Политическая структура, созданная Бисмарком, сохранялась до 1918 года с небольшими изменениями.
Чем она характеризовалась? Прежде всего, тандемом «император-канцлер». В этой системе Рейхстаг (парламент с одной палатой - Бундестаг) не имел возможности и полномочий принятия политических решений, и единственное, на что он имел право, законодательную деятельность и быть избранным на выборах.
Фактически, политическая система Германии в 19 веке представляет собой конституционную монархию.
Объяснение:
Империя была сформирована не в результате излияния националистических настроений в массах, а в результате традиционной кабинетной дипломатии и согласия лидеров государств в Конфедерации Северной Германии, возглавляемой Пруссией, с наследственными правителями Баварии, Бадена, Гессена-Дармштадт и Вюртемберг.
С момента своего возникновения в 1871 году империя управлялась в соответствии с конституцией, разработанной четырьмя годами ранее Отто фон Бисмарком , прусским премьер-министром, для Конфедерации Северной Германии. Эта конституция отражала преимущественно сельский характер Германии в 1867 году и авторитарные склонности Бисмарка, который был членом Юнкерская землевладельческая элита. Там было два дома: Рейхстаг, чтобы представлять людей, и Бундесрат, представляющий 25 штатов. Первый состоял из 397 членов, избранных вселенским мужеством избирательное право и тайное голосование. Избирательные округа, созданные в 1867 и 1871 годах, никогда не менялись, чтобы отражать перемещения населения, и, таким образом, сельские районы сохраняли чрезвычайно непропорциональную долю власти в процессе урбанизации.
Теоретически Рейхстага отклонять любой законопроект, казалось, делала его важным источником власти; на практике, однако, власть нижней палаты была ограничена правительством зависимость от косвенных налогов и готовность парламента утверждать военный бюджет каждые семь (после 1893 года, каждые пять) лет. Большинство законодательных предложений были представлены сначала в Бундесрат и в Рейхстаг, только если они были одобрены верхней палатой. Хотя члены рейхстага могли расспросить канцлера о его политике, с законодательными органами редко обращались за советом относительно ведения иностранных дел. Имперские министры были выбраны и были ответственны перед императором, а не перед законодательным органом.
Православие - одно из трех основных направлений христианства - исторически сложилось, сформировалось как его восточная ветвь. Оно распространено главным образом в странах Восточной Европы, Ближнего Востока, на Балканах. Название "православие" (от греческого слова "ортодоксия") впервые встречается у христианских писателей II века. Богословские основы православия сформировались в Византии, где оно было господствующей религией в IV - XI веках. Основой вероучения признаны священное писание (Библия) и священное предание (решение семи Вселенских соборов IV- VIII веков, а также труды крупнейших церковных авторитетов, таких, как Афанасий Александрийский, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Дамаскин, Иоанн Златоуст). На долю этих отцов церкви выпало формирование основных положений вероучения.
В Символе веры, принятом на Никейском и Константинопольском вселенских соборах, эти основы вероучения сформулированы в 12 частях или членах:
"Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единароднаго, Иже от Отца рожденного прежде всех век: Света, от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради сшедшаго с небес и воплатившегося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечщася. Распятого же за ны при Понтийскем Пилате, и страдавша и погребенна. И воскресшего в третий день, по Писанием. И восшедшаго на небеса и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судите живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца. И в Духе Святаго Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном с поклоняема и сславима, глаголавшаго пророки. Во Едину святую, соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых и жизни будащаго века. Аминь.