Обязанности: Даже если брахман занимался недостойной для его родословной деятельности - земледелием или ткачеством, то это объяснялось тем, что он постигает природу этого действа, то есть ведет философские наблюдения и размышления. Считалось, что белый цвет – это исключительно для браминов. Дозволяется только в особо тяжелых случаях нарушение закона. Причинить вред брахману – это очень тяжелая карма, которая годами преследует посмевшего преступить вековые традиции.
Гордые славою предков, подвиги которых восхвалялись в героических песнях, наследованных от старины, проникнутые чувством собственного достоинства и сознанием своей силы, какие даёт людям военная профессия, кшатрии держали себя в строгой обособленности от вайшьев, у которых не было знатных предков, и с презрением смотрели на их трудовую, монотонную жизнь.
После завоевания долины Ганга большая часть арийского населения занялась в новой благодатной стране земледелием и скотоводством. Эти люди составили касту вайшьев («поселян»), которая добывала себе средства для жизни трудом, но, в отличие от шудр, состояла из юридически полноправных владельцев земли, скота или промышленно-торгового капитала. Над вайшьями стояли воины (кшатрии), и жрецы (брахманы, «молящиеся»). Кшатрии и особенно брахманы считались высшими кастами.
Шудры занимали самое низшее положение среди варн. Члены этой варны были представителями покоренных армиями племен. Формально они небыли рабами. Но законы Ману возлагали на них обязанность обслуживать высшие варны. Шудры не пользовались политическими правами, хотя лично были свободны, могли иметь семьи и приобретать имущество. Это на права или на обязанности.
Права: Варна брахманов занимала самое высокое положение в обществе, была сильна единство, имела монопольное право толковать законы и давать советы представителям других варн. Брахманы принимали активное участие в управлении государства. Брахман мог потребовать от членов других варн все, что он желал. Все были обязаны содействовать брахману, его личность была неприкосновенна.
Брахманы-жрецы были наиболее высшей кастой в древней Индии. Они были наиболее влиятельными. Каста брахманов образовались , когда отцы передавали своим детям или ученикам свои знания и занятия, так сохранялись молитвы и обряды. Обыкновенные люди считали брахманов теми, кто соединял людей и богов. Исполнение религиозных обязанностей стало важной заботой для брахманов. Брахманы стали замкнутой кастой, туда нельзя было проникнуть из других каст. Народ Индии признавал за ними право , что дети жрецов сами могут стать жрецами. Так брахманы стали считать себя выше других каст, только они занимались наукой и религией. Брахманы должны были потом стать отшельниками, чтобы иметь возможность в следующей жизни после страданий стать опять брахманом.
Почетной кастой воинов были кшатрии, главной обязанностью которых было военные дела и завоевания, они участвовали в битвах,и даже в мирные времена кшатрии гордились своими предками, своей силой и достоинством, и с относились презрительно к тем, кто трудился, к менее почетным кастам. Кшатрии предавали землю и привилегии своим детям, они не пропускали к себе простой народ, были замкнутой кастой. они занимались военными упражнениями, их воспитывали , царь выделял им жалованье и оружие , в свободное время они занимались пирами и весельем.
Вайшьи были земледельцами и пастухами, купцами, ремесленниками. Но они имели в собственности землю, скот или капитал, однако они были не так опрятны как брахманы и кшатрии и не так хорошо одевались. Они не имели таких прав, как брахманы , не так были образованы, как жрецы, и не так отдыхали, как кшатрии. Они должны были заниматься мирным трудом. Им не давали заниматься многими должностями, не проводили для них обряды.Вайшьи не были почетной кастой, им был закрыт доступ в высшие касты.
Шудры были слугами, не могли иметь имущество и должны были подчиняться хозяевам и поклоняться всем остальным людям из высших каст. По легенде шудры появились на свет из ступней бога Брахмы и поэтому они находятся на более низкой ступени общества. Они даже должны были одевать лишь черную одежду.
Объяснение:
2)Умирая,Пётр 1 не успел назначить приемника,что и повлекло "Эпоху дворцовых переворотов".Государственные интриги,игры при дворе,борьба за престол и во главе всего стоял князь Меньшиков,который манипулируя властью и людьми принимал важные решения,порой себе в угоду,пользуясь влиянием,связями и положением,оставшимся от покровительства императора Петра.Именно Меньшиков и его сподвижники сделали Екатерину1 императрицей,посадив её на престол.
3)Полудержавным властилином А.С Пушкин назвал князя А. Д.Меньшикова.Удивительная судьба "взлётов и падений",первый русский член Лондонского Королевского общества,не написавший ни одного документа.