Образ жизни древних германцев
Все, что известно нам сегодня о жизни многих древних народов, в том числе и германцев, стало таковым благодаря трудам римских историков. Они записывали много интересного о тех народах, с которыми древним римлянам приходилось сталкиваться. Вот что доподлинно известно об образе жизни древних германцев
они вели оседлый образ жизни
древние германцы научились добывать и обрабатывать металлы, хотя кузнечным делом занимались немногие.
Древние германцы верили в языческих богов. Они отождествляли природные стихии с какими-либо божествами. Особо они почитали жрецов, которые сопровождали воинов во многих военных походах.
Западная цивилизация - тип цивилизации, который связан с прогрессивным развитием, постоянными изменениями в жизни человека. Западная цивилизация возникла давно, еще в период Древней Греции и Древнего Рима. Сначала она имела форму античной цивилизации, тогда возникли основные черты: частнособственнические отношения, частное производство, ориентированное на рынок, демократия, республиканская форма правления. Тогда же были заложены основы гражданского общества, который обеспечивает права и свободу личности, система социокультурный принципов.
Для современной западной цивилизации была характерна идеология индивидуализма. Также важен приоритет личности и интересов личности.
Еще одним определяющим фактором было католическое христианство (на ее идейной основе возникла наука).
Еще одной важной чертой является европоцентризм (примеры можно найти в работах европейских философов: Гегель выдвинул тезис о Европе как завершении всемирной истории; Маркс и Энгельс считали, что остальной мир обречен повторить то, что происходит в Европе).
Резюмируя, выделим следующие характерные черты западной цивилизации:
А) динамизм.
Б) утверждение достоинства и уважения к человеческой личности.
В) индивидуализм (автономия личности).
Г) рациональность.
Д) идеалы свободы, равенства и терпимости.
Е) уважение к частной собственности.
Ж) частная собственность и уважение к ней.
З) демократия (также развитие норм римского права).
И) развитие экспериментальной науки.
К) гражданское общество как основа демократического развития. Л) христианская традиция с ее представлениями о человеческой индивидуальности. М) рациональный ведения хозяйства, который возник благодаря отделению рабочей силы от средств производства.
Летопись обвиняет в убийстве Бориса Годунова, ведь Дмитрий был прямым наследником престола и мешал Борису в продвижении к нему.
7 января 1598 Фёдор умер, и мужская линия Московской ветви династии Рюриковичей пресеклась. Единственной близкой наследницей престола осталась Мария (1560—1611?), дочь двоюродного брата Бориса.
17 февраля 1598 Земский собор избрал на царство его шурина Бориса Годунова. Близкое свойство перевесило дальнее родство возможных претендентов на трон. Не менее важным представлялся тот факт, что Годунов уже давно фактически правил страной от имени Федора, и не собирался выпускать власть из своих рук после его смерти.
Лжедмитрий I - царь России с 1 июня 1605, самозванец, выдававший себя за чудесно младшего сына Ивана IV Грозного царевича Дмитрия.
Василий Шуйский - После падения Годунова пытался осуществить переворот, однако был арестован и сослан вместе с братьями. Но Лжедмитрий нуждался в боярской поддержке, и в конце 1605 года Шуйские вернулись в Москву. В ходе народного восстания 17 мая 1606 года Лжедмитрий I был убит, а 19 мая группа приверженцев Василия Ивановича «выкликнула» Шуйского царём. Был коронован 1 июня Новгородским митрополитом Исидором.
Лжедмитрий II - Объявив себя в июне 1607 года новым претендентом на российский престол, Лжедмитрий II к июню 1608 года сильно упрочнил своё положение и подошёл к Москве. Но Москву взять ему не удалось. И он был вынужден остановиться в селе Тушино, в двенадцати километрах от Москвы, за что получил прозвище «тушинский царёк» . И нужно сказать, что в этот период многие города России признали Лжедмитрия II.
Сму́тное вре́мя — обозначение периода истории России с 1598 по 1613[1] год, ознаменованного стихийными бедствиями, польско-шведской интервенцией, тяжелейшим политическим, экономическим, государственным и социальным кризисом. Смутное время было закончено с большими территориальными потерями для Руси. Смоленск был утрачен на долгие десятилетия; западная и значительная часть восточной Карелии захвачены шведами. Не смирившись с национальным и религиозным гнётом, с этих территорий уйдёт практически всё православное население, как русские, так и карелы. Русь потеряла выход к Финскому заливу. Шведы покинули Новгород лишь в 1617 году, в полностью разорённом городе осталось только несколько сотен жителей.
Смутное время привело к глубокому хозяйственному упадку. Во многих уездах исторического центра государства размер пашни сократился в 20 раз, а численность крестьян в 4 раза. В западных уездах (Ржевском, Можайском и т. д. ) обработанная земля составляла от 0,05 до 4,8 %. Земли во владениях Иосифо-Волоколамского монастыря были «все до основания разорены и крестьянишка с жёнами и детьми посечены, а достольные в полон повыведены… а крестьянишков десятков пять-шесть после литовского разорения полепились и те ещё с разорения и хлебца себе не умеют завесть» . В ряде районов, и к 20-40 годам 17 века населённость была все ещё ниже уровня 16 века. И в середине 17 века «живущая пашня» в Замосковном крае составляла не более половины всех земель, учтённых писцовыми книгами.