О заметном подъеме политического сознания казахов свидетельствует участие лидеров казахской интеллигенции в работе Государственной Думы.
После упразднения Петром I земских соборов Россия почти 200 лет не имела общегосударственного представительного учреждения. В августе 1905 года царь Николай II под напором революционных сил России издал манифест о создании Государственной Думы как законосовещательного и представительного органа империи.
Но некоторые народы Российской империи, в том числе Средней Азии и Казахстана, лишились избирательного права. Местным властям в самом начале избирательной кампании была дана особая инструкция о категорическом недопущении казахов к выборам как «кочевых и бродячих инородцев». Это вызвало взрыв недовольства и негодования среди казахов. Коренное население края требовало допуска их представителей в Государственную Думу России. Мощная волна протеста, прокатившаяся по всем регионам края, заставила царское правительство пойти на некоторые уступки. Казахи были все же допущены на выборы.
В 1906 году I Государственную Думу от казахов представляли: от Тургайской области - Ахмет Беремжанов, Уфимской губернии - Салимгерей Жанторе, Акмолинской области - Шаймерден Косшегулулы, Семипалатинской области - Алихан Бокейханов и другие. Все они были образованными людьми и пользовались уважением среди народа. Но депутаты I Государственной Думы России заседали всего лишь 73 дня. Недовольный их инициативами Николай II издал указ о роспуске Думы и назначении новых выборов.
В 1907 году в состав II Государственной Думы России вошли: от Акмолинской области Шаймерден Косшегулулы, Тургайской - Ахмет
Объяснение:
Объяснение:
Говоря о предпосылках Великих географических открытий нельзя не сказать об изобретениях и открытиях. Среди них можно выделить:
Усовершенствование навигационных приборов: компаса и астролябии. Благодаря им мореплаватели могли точнее определить местонахождение корабля в море.
Появление кормового руля, пришедшего на смену рулевым веслам.
Новые типы кораблей. Например, каравелла, которая была легким видом судна, что позволило ей плыть с большей скоростью. Особенности ее конструкции, дали каравелле возможность преодолевать водные просторы против ветра.
Развитие картографического дела. На картах стали появляться широты, очертания берегов, информация об опасных местах и портах.
Появление новых видов вооружения. Путешествия теперь не выглядели таким опасным предприятием, как прежде.
Специфические черты средневекового государства:
1) последовательность смены его форм (раннее Средневековье, развитое Средневековье, позднее Средневековье);
2) политическая власть переходит от короля в руки отдельных светских и духовных магнатов;
3) крестьянская община, являющаяся исторически обусловленной формой объединения крестьян, ведет индивидуальное хозяйство и обладает минимальными административными и судебными функциями;
4) сложность взаимоотношений светских владык и христианской церкви, которая постепенно превращалась в крупнейшего земельного собственника. В 1054 г. произошел раздел христианской церкви на восточную (грекокатолическую) и западную (римско-католическую);
5) важность роли средневековых городов в формировании политического и правового сознания в Западной Европе. История средневековых городов - это борьба городского населения за личную свободу, иные вольности и привилегии, за политическое самоуправление, а в ряде случаев и за экономическую автономию;
6) главным институтом в политической системе оставалось государство. Средневековое государство, закрепляя феодальные формы собственности на землю и средства производства, сословные привилегии феодалов, осуществляло общесоциальные
функции (поддержание мира, охраняло традиционные нормы общественного порядка и т. д.).
В Средние века определяются контурыосновных правовых систем - континентальной иангло-саксонской,складываются их специфические и несхожие правовые институты. В XIв. появляютсяпервые кодифицированные сборники с изложением основных принциповфеодального права. В становлении общеевропейской правовой культуры особую роль сыграло право со строго фиксированными нормами иканоническое право.
Источники канонического права – Священное Писание, Деяния святых апостолов, Послания к римлянам и др. Главенствующим источником нового канонического права становятся папские конституции (буллы, бреве, энциклики,.рескрипты и др.).
Со временем римские источники права выходят из употребления и забываются. Им на смену приходит упрощенное римское право, которое по приказу королей объединялось в специальные кодексы. Своеобразное возрождение римского права поддерживала католическая церковь, увидевшая в нем средство поддержать каноническое право и притязания пап на мировое господство.
Источник: http://www.studfiles.ru/preview/5185330/page:9/