Сегодня рано утром я проснулся от боевой тревоги. Мне приказали собираться. Когда я собрался, то увидел, что все выходят на улицу, и я тоже вышел. Меня поставили в строй и дали обмундирование. Я надел на себя панцирь, шлем и взял щит. Все это было тяжело нести, так как обмундирование было сделано из желаза. Я с соратниками шел пешком. Слева ехали тараны, справа конница, сзади шли воины с огромными кожаными мешками, чтобы переправиться через реки. Мешки были настолько большими, что там могли уместиться по три человека.
Вот мы подошли к Двуречью. "Там стена", - крикнул кто-то из строя. Но для нас не было преград и тараны, которые были слева, сломали эту стену. Вдруг мы увидели, что там река. Это тоже не беда. Воины с мешками начали переправляться через реку. Пока они шли к реке, они затоптали одного из воинов с мешком. Тут меня подтолкнули и сказали: "Бери и плыви!". Я быстро взял мешок и поплыл за остальными. Вот ипереплыли мы. Первыми из жителей, кого я увидел была семья из пяти человек. "На " , - кричали все. Началась борьба.
В битве мы одержали победу. После начали выбирать рабов. "Этого продадим, этот будет на нас служить, а этого в строй" - раздавались голоса. А цари покоренных государств будут запряжены в колесницу.
Впереди нас ждут новые походы. Завтра идем на Израиль.
Древнеримская религия представляет очень большой интерес для изучения как по своему чрезвычайно самобытному характеру, так и по тому значению, какое получили само Римское государство и его культура в истории человечества. Религия римлян, несмотря на ряд общих черт с греческой религией, порожденных частью сходными историческими условиями, частью прямым влиянием, отличалась, однако, совершенно своеобразным обликом.
Историческое развитие римской религии поддается изучению гораздо лучше, чем греческой: очень заметно, как она изменялась в связи с ростом Римского государства - от небольшой городской общины до огромной империи. Но вместе с тем в ней до самого конца оставалось много глубоко архаических черт.
Объяснение:
