Летопись, Анналы истории. Хроники.
Ле́топись (или летопи́сец) — это исторический жанр древнерусской литературы, представляющий собой погодовую, более или менее подробную запись исторических событий. Запись событий каждого года в летописях обычно начинается словами: «в лето …» (то есть «в году …»), отсюда название — летопись. В Византии аналоги летописи назывались хрониками, в Западной Европе в Средние века анналами и хрониками.
АННАЛЫ (лат. annales от annus — год) — запись исторических событий в хронологическом порядке из года в год. Различие между А. и историей заключается в том, что А. дают перечень важнейших событий в их временной последовательности, тогда как история освещает развитие исторических фактов, их причинную связь и взаимозависимость. Таким образом А. являются первоначальной формой закрепления исторического и могут служить лишь материалом для истории в современном смысле слова. А. существовали у всех древнейших народов — китайцев, египтян, евреев, халдеев, персов и т. д. Древнейшая форма А. у римлян — «Annales maximi» (Великие А.) . Так назывались погодные записи событий, к-рые делал на белой доске, выставлявшейся на римском форуме, «великий понтифекс» (верховный жрец) . По преданию эти «А. » сгорели во время пожара Рима в начале IV в. до христ. эры. В дальнейшем многие исторические труды в Риме назывались А. , хотя и не всегда облекались в сухую летописную форму. На греческом яз. писали во II в. до христ. эры свои сухие летописи первые римские «анналисты» — вожди аристократии, фиксировавшие военные подвиги своих предков. Позднее упоминаются А. Корнелия Непота Варрона (см.) , Гортензия и др. ; но особенно важны написанные в летописной и вместе с тем художественной форме «А. » Тацита — I в. христ. эры; это — в большей части дошедшая до нас история римских императоров от смерти Нерона. А. назывались и некоторые римские эпические поэмы, напр. поэма Энния II в. до христ. эры (см.) , проникнутая явной тенденцией восхваления воинской доблести аристократии. Древнерусскими А. являются летописи (см.) . В новое время название «А. » иногда дают научным журналам (напр. журнал, издававшийся Всесоюзной ак. наук) . А. в переносном смысле — история (народа, государства, науки, литературы и т. д.).
Цинская империя ничего не могла противопоставить технологически превосходящим её державам, в результате чего потерпела ряд дипломатических и военных поражений и к концу XIX века фактически находилась в положении полуколонии. Превращение феодального Китая в полуколонию западных держав началось в середине 19 века. Вторжение чужеземного капитала ускорило разложение натурального хозяйства расширению рынка рабочей силы, привело к созданию в стране крупной промышленности. Однако иностранные инвесторы не были заинтересованы в экономическом развитии Китая, а стремились использовать его в качестве рынка сбыта, источника сырья и сферы приложения капитала.
Объяснение:
Объяснение:
Что изменилось: Афины вышли из затяжного кризиса, который мог вообще погубить полис. Очень многие жители Афин получили шанс, что называется, начать новую жизнь. Ведь одним из главных постановлений Солона была отмена долговой кабалы. Помимо блага для конкретных людей в неё попавших, это существенно оживило экономическую жизнь в полисе. Несомненную выгоду от реформ получили ремесленники и торговцы из других областей Греции. Им теперь могло даваться гражданство со всеми вытекающими из этого правами. Богатые, но не знатные получили возможность попасть в самую элиту общества.
В долго перспективе тирания это всегда плохо. Абсолютная власть и развращает абсолютно. К тому же появляется слишком много не довольных, в том числе среди богатых и знатных, что неизбежно ведёт не только к краху тирана, но и смутам, ослаблению государства. Это видно на примере тирании Писистрата. Когда недовольная афинская знать фактически сдала свой полис Спарте.
На всех не угодишь. Интересы разных слоёв населения были прямо противоположными. С одной стороны Солон значительно ограничил права родовой знати, с другой стороны не оправдал всех надежд демоса, который хотел перераспределения земель на условиях всеобщего равенства. Возможна была только компромиссная политика, а это вело к появлению недовольных в каждом из лагерей.