Последствия монгольского нашествия:
• опустошение Русских земель монгольскими погромами и систематическое ограбление русского народа ордынскими данями,
• городское ремесло было подорвано разрушением городов и уводом в плен ремесленников, крестьянское хозяйство разорялось монгольскими «ратями» и тяжелыми выплатами в Орду,
• экономические связи города с деревней оказались нарушенными, ухудшились условия внешней торговли,
• господство Орды явилось тормозом для развития производительных сил Руси, находившиеся на более высоком уровне экономического и культурного развития,
• господство Орды консервировало и усугубляло раздробленность страны.
Примеры зависимости Руси от Золотой Орды:
• находящиеся в зависимости от ханов русские земли обязаны были платить дань – «ордынский выход» («выход» состоял из нескольких видов налогов, основным из которых являлась дань),
• русские княжества стали в вассальные отношения к хану, князья получали «ярлык» (княжескую грамоту) на княжение.
Объяснение:
.В хозяйственном плане древнетюркский период представляет единую систему, состоящую из двух неравноценных сфер: кочевого и полукочевого скотоводства и оседло-земледельческого типа хозяйства на перифериях Великой степи. Доминирующая часть социально-политического организма
тюркских государств вела кочевой образ жизни, использовала города и оазисное население как необходимое дополнение, Государство не могло состояться без городов, - без политического центра, торговли и ремесленного слоя населения городов, обеспечивавших нужды кочевников и составляющих основной класс налогоплательщиков. Для тружеников города необходимы были защита и спокойствие, что могли гарантировать им воинственные покровители — кочевые племена.
В целом, можно говорить об общетюркском комплексе, включающем широко распространенные по всей территории во второй половине I тыс. н.э. материальную культуру, идеологические представления и духовные помыслы. Культура кочевых племен и оседлых регионов выступает в органической целостности, составляет единую культурную систему.
Общеизвестно, что “классическая греческая культура является прямой предшественницей европейской культуры последующих эпох, и в известном смысле именно она создала фундамент, на котором европейская культура была впоследствии воздвигнута” (Н.И. Брунов). Древнегреческий храм, его “архитектурный словарь” стал вневременным образцом языка европейской культуры, на котором в дальнейшем происходило моделирование эпохальных базовых картин мира средствами архитектуры.