Культура арабских халифатских стран на самом деле похожа на культуру большинства настоящих стран, а именно Египет, Сирия, Палестина, Месопотамия, Иран, Средняя Азия. Ислам на самом деле широко распространился в этих странах и даже с этим арабским языком. В арабских странах халифата государственный язык становится языком литературы и науки.
Объяснение:
Каждый мусульманин должен был получить образование. Мусульманские начальные школы были платными. Обучение может быть продолжено с речей и речей экспертов по Корану, Сунне и Шариату. В самых известных мечетях крупных городов были открыты высшие мусульманские школы и медресе.
К образованным людям, которые являются экспертами в Коране, относились с уважением. Они хотели, чтобы в Коране было как можно больше поэтов, ученых и экспертов.
В VIII-IX веках научные труды древнегреческих, персидских и индийских ученых были переведены на арабский язык. Харун Ар-Рашид и его сын сделали много переводов. Позже в Багдаде был открыт Дом Мудрости, магазин рукописей, где книги переводились и переписывались. Ученые там жили.
Арабские математики знали работы Пифагора, Евклида и Архимеда, индийских астрономов и математиков. Они создали алгебру и стали использовать индийские числа. Благодаря обсерваториям в Багдаде и Дамаске астрономы, использующие сложные инструменты, смогли оценить окружность Земли, которая описывает положение видимых звезд на небе.
Аль-Бируни, великий ученый из Хорезма, автор многочисленных исследований по истории, географии, филологии, астрономии, математике, геодезии, минералогии, фармакологии, геологии и др., Обладал почти всеми науками своего времени. Он выразил гениальную догадку, что центром нашей вселенной является Солнце и Земля путешествует.
Из всех видов искусства это была самая совершенная архитектура в халифате. Подрядчики строили великие дворцы, могилы и замки халифов.
Мечети были построены в городах. Мечеть служила не только местом поклонения, но и залом суда, книжным магазином, деньгами, собранными для бедных, и местом общения с друзьями.
Главное здание мечети состоит из прямоугольного зала поклонения, который открывается во внутренний двор, где слушают выступающих, обычно окруженный колонной галереей. Посреди двора верующих омывали проточной водой в бассейне. Иногда над мечетью возводили купол, но в основном крыша была плоской. Многие изящные и яркие колонны заполнили молитвенный зал.
В 1245 году в Орду был вынужден явиться галицко-волынский князь Даниил Романович. И хотя его княжество в меньшей степени пострадало от нашествия Батыя, он заплатил большую дань и отказался от притязаний на Киев. Но, вернувшись из Орды, Даниил стал восстанавливать военные силы края и выступил против хана. Батый послал против Даниила в 1252 и 1254 годах огромное войско. Га- лицко-Волынская земля была разорена. И в 1259 году Даниил был вынужден вновь подчиниться Орде. После смерти Даниила Орда предприняла ряд нашествий в Юго-Западную Русь, которые окончательно подорвали её хозяйство, ослабили княжескую власть.В 1257 году Орда послала в Новгород своих численников, стремясь подчинить Новгородскую землю. Начались народные волнения, продолжавшиеся около года. И тогда в Великий Новгород вместе с ханскими переписчиками прибыл Александр Невский, который в 1252 году получил в Золотой Орде ярлык на великое владимирское княжение. Победитель немцев и шведов подавил выступление новгородцев, направленное против ордынского порабощения. Конечно, Александр не был другом Орды. Но при наличии врагов и на западе, и на востоке он считал необходимым отражать нападение с запада и поддерживать мирные отношения с ханами, предотвращая их нашествия на Русь.В 1262 году во многих городах — Ростове, Суздале, Ярославле, Владимире и др. — начались народные волнения. Они были вызваны злоупотреблениями при сборе дани. Многие баскаки и сборщики выхода были убиты. И хотя ордынцы сумели подавить движение и жестоко наказать восставших, они были вынуждены пойти на некоторые уступки. Право сбора дани было передано русским князьям.