Период XV ~ начала XIX вв. занимает особое место в истории культуры казахского народа. Именно в это время сложились своеобразное устное народное творчество, оригинальное музыкальное искусство. Развитие духовной культуры казахов было частью общего исторического процесса. С XIX в. началось постепенное разрушение традиционных духовных ценностей казахского общества, традиционной казахской культуры..
XVIII веке в культуре казахов сохранились все традиции, присущие средневековым кочевым образованиям Евразии. Это ярко проявляется как в материальной, так и в духовной культуре. Сокровища устной литературы создавали и передавали из поколения в поколение талантливые люди - акыны, жырау, певцы- импровизаторы.
Объяснение:
✅
Тайные заговоры, убийства, ссылки, вооруженные восстания армии… Всё это сливается в одном выражении – «эпоха дворцовых переворотов». Автор термина, В.О. Ключевский, датирует эпоху дворцовых переворотов периодом от смерти Петра I в 1725 году до вступления на престол Екатерины II в 1762 году. Именно об этом периоде пойдет речь в настоящем уроке. Но рассматриваться будут не просто хронология и история этих переходов власти, а те изменения, которые произошли с Российской империей в это неспокойное время – изменения во внутренней и внешней политики с 1725 по 1762 гг.
Введение
Данный урок посвящен внутренней и внешней политике 1725–1762 гг. Это время в исторической науке называют «эпохой дворцовых переворотов».
Внутренняя политика
Основные направления внутренней политики:
- Государственная политика
- Социальная политика
- Экономическая политика
- Культурная и образовательная политика
Что касается государственной политики, то изменений в этот период было сделано немного, не считая постоянной смены монархов.
Особенностью «эпохи дворцовых переворотов» является наличие рядом с правителем регента (при малолетнем императоре или императрице) или фаворита (любимца монарха). Самыми известными фаворитами являлись А.Д. Меншиков (рис. 1) при Екатерине I, Э.И. Бирон (рис. 2) при Анне Иоанновне и П.И. Шувалов при Елизавете Петровне (рис. 3). Судьба фаворита могла быть непредсказуема и разнообразна: сегодня он мог быть у власти и править государством, завтра его могли казнить или сослать в Сибирь.Основным органом власти с 1726 по 1730 гг. был Верховный Тайный Совет – высший совещательный орган, созданный Екатериной I. В 1730 г., когда к власти пришла Анна Иоанновна (рис. 4), самые влиятельные члены Совета во главе с князьями Голицыными и Долгоруковыми захотели ограничить самодержавную власть императрицы, предложив подписать ей т. н. кондиции, которые ставили правительницу в зависимость от Совета. Но в итоге Анна Иоанновна порвала кондиции несмотря на то, что сначала подписала их. В результате Верховный Тайный Совет был упразднен, а на смену ему пришел новый орган власти – Кабинет министров. Несмотря на то что он был верховным государственным органом, последнее слово всё равно оставалось за монархом. Верховный Тайный Совет и Кабинет министров являлись законосовещательными органами власти.
Каноническая оценка
Согласно «канонической» версии Александр Невский сыграл исключительную роль в русской истории. В XIII веке Русь подверглась ударам с трёх сторон — католического Запада, монголо-татар и Литвы. Александр Невский, за всю жизнь не проигравший ни одной битвы, проявил талант полководца и дипломата, заключив мир с наиболее сильным (но при этом более веротерпимым) врагом — Золотой Ордой — и отразив нападение немцев, одновременно защитив православие от католической экспансии. Эта трактовка официально поддерживалась властью как в дореволюционные, так и в советские времена, а также Русской православной церковью. Идеализация Александра достигла зенита перед Великой Отечественной войной, во время и в первые десятилетия после неё. В популярной культуре этот образ был запечатлён в фильме «Александр Невский» Сергея Эйзенштейна. Существует и более умеренная трактовка этой точки зрения. Так, по мнению современного историка Антона Горского, в действиях Невского «не следует искать какой-то осознанный судьбоносный выбор… Александр Ярославич был прагматиком… выбирал тот путь, который казался ему выгодней для укрепления его земли и для него лично… когда это был решительный бой, он давал бой, когда наиболее полезным казалось соглашение, он шёл на соглашение» .
[править] Евразийская оценка
Дружеские отношения Александра с Батыем, чьим уважением он пользовался, его сыном Сартаком и преемником — ханом Берке позволили заключить с Ордой возможно более мирные отношения, что синтезу восточноевропейской и монголо-татарской культур.
[править] Критическая оценка
Третья группа историков, в целом соглашаясь с «прагматичным» характером действий Александра Невского, считает, что объективно он сыграл отрицательную роль в истории России. Этой позиции придерживаются, в частности, Игорь Данилевский, Джон Феннел. Согласно их трактовке, серьёзной угрозы со стороны немецких рыцарей не было (причём Ледовое побоище не являлось крупной битвой) , а пример Литвы (в которую перешёл ряд русских князей со своими землями) по мнению Данилевского показал, что успешная борьба с татарами была вполне возможна. Александр Невский сознательно пошёл на союз с татарами, чтобы использовать их для укрепления личной власти. В долго перспективе его выбор предопределил формирование на Руси деспотической власти.
[править] Канонизация
Икона Святого благоверного князя Александра Невского
Канонизирован Русской православной церковью в лике благоверных при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года. Память (по Юлианскому календарю) : 23 ноября и 30 августа (перенесение мощей из Владимира-на-Клязьме в Санкт-Петербург, в Александро-Невский монастырь (с 1797 — лавра) 30 августа 1724 года) . Дни празднования Святого Александра Невского: