М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
karinkacommelЛіза
karinkacommelЛіза
06.01.2021 02:17 •  История

Почему борьба с набегами полонцев стала важнейшей князей? почему они не могли полностью оградить русь от половецких наберов?

👇
Ответ:
jkuf80
jkuf80
06.01.2021
Половцы своими набегами, мешали становлению Русского государства, постоянные набеги, это разорение земель, убийства воинов и крестьян.
А так, как наша земля в те временна была разделена на княжества, и не было единого Князя, то соответственно вывод напрашивается сам собой.
Именно из-за раздробленности, набегов половцев, печенегов, татарского ига, мы до сих пор отстает от Европы по технологиям, не намного, конечно, но все же.
4,8(35 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:

КОБЗА

1. Старовинний український народний щипковий інструмент, який має грушоподібний корпус, шийку з 4 - 10 ладами та від 5 до 10 струн і приструнків. К. була поширеною серед запорізького козацтва2. Струнний щипковий інструмент молодавсько - румунського походження, подібний до лютні. Має чотири струни, звук видобувається за до плектра. 3. Польсько - українська волинка.

Лі́ра (грец. λύρα, лат. lyra) — струнний щипковий інструмент (хордофон). Корпус (резонатор) округлої або чотирикутної форми з'єднаний з поперечиною (поперечною штангою) двома ручками. Струни однакової довжини натягнуті між корпусом і поперечиною. Поширена з найдавніших часів аж до наших днів. Найдавніші зразки були розкопані експедицією Л. Вуллі в Урі.

4,4(39 оценок)
Ответ:
xile4t
xile4t
06.01.2021
Основные социальные слои древнерусского общества. О социальной структуре древнерусского общества нам известно, во многом, из древнейшего юридического памятника - "Русской правды", речь о которой пойдет в следующей лекции. Оно, как и любое другое докапиталистическое общество эпохи государственности, было сословным.
Сословие – это большая группа населения, отличающаяся своими правами обязанностями от других групп населения.  Первым шагом к централизации сбора дани стала административная реформа княгини Ольги (947 г). О ней мы уже говорили в одной из предыдущих лекций. Напомним, что главным в ней было введение погостов(стационарных мест сбора дани). В дальнейшем этот процесс был продолжен. У князя появляются люди, которые стали выполнять функции государственной администрации. Точнее, слой дружинников просто присвоил, с полного согласия князей, эти функции. Вот примеры таких должностей: княжий тиун(правитель-наместник князя в городе, занимавшийся делами текущего управления и творивший суд от имени князя); мытник (человек, собиравший торговые пошлины); вирник (человек, собиравший "виру" - деньги, выплачиваемые преступником за совершение преступления в пользу князя) и т. д.С усилением княжеской власти падает значение вече (народного собрания). Оно теперь собирается крайне редко, как правило в исключительных случаях и стихийно. В качестве примера можно привести стихийный созыв вече в 1068 году, во время 1-го Киевского городского восстания.Исключение составляют лишь северные города – Новгород и Псков. Но и там вече, вскорости, превращается в инструмент борьбы между различными борющимися за власть группировками и теряет свое значение самостоятельного органа, выносящего самостоятельные решения.Церковь на Руси экономически вообще полностью зависела от государства. Это государство ввело «церковную десятину» (налог в 1/10 часть дохода в пользу церкви). Это государство, как правило, финансировало строительство храмов и монастырей. И государство же раздавало земельные владения церкви. Церковь же отвечала государству взаимностью, полностью поддерживая существующую власть. Русская православная церковь и помыслить не могла, наподобие католической церкви, претендовать на господство духовной власти над светской..
Быт и образ жизни жителей древнерусского государства. Говоря о быте и нравах древнерусского общества нельзя не отметить, что в языческий и в христианский период истории имелись свои особенности. Однако говорить о 2-х разных типах культуры не представляется верным. С принятием христианства язычество не утратило своей значимости, а органично слилось с христианством. В результате возникло своеобразное двоеверие на бытовом уровне. Христианство несколько изменило быт древних русичей, но эти изменения не носили глобальный характер. К тому же, особой религиозностью Древняя Русь не отличалась, древнерусское общество во многом было светским. Еще одной особенностью было то, что быт высших слоев населения не отличался радикально от быта низших слоев.Логичнее рассмотрение данного вопроса начать с распорядка дня. Древнерусские люди, как знатные, так и простые, вставали рано – с восходом солнца, осенью и зимой – за несколько часов до рассвета. После просыпания следовала процедура умывания, зажиточные люди пользовались при этом мылом и розовой водой. Затем одевались и совершали утреннее моление (в церкви или дома). Общего завтрака в доме простого человека не существовало, каждый перед уходом ел что-нибудь оставшееся от ужина. После чего население занималось своими обязанностями, в зависимости от их социального статуса. Обед полагался примерно в 11 часов дня. После обеда (в полдень) во всех домах наступала тишина – все отдыхали. Отдых мог продолжаться до 4 часов. Нарушение этого обычая не приветствовалось. После отдыха возобновлялась обычная работа, которая продолжалась обычно до 6-7 часов вечера. Наконец, наступало время ужина, который завершался вечерним молением. После него есть и пить считалось непозволительным. Ко сну также отходили рано, так как утро было не за горами.
4,7(41 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ