Римляне были язычниками до прихода на престол императора Октавиана Августа, который в 313 году до НЭ разрешил на територии Рима христианство. До этого христианство жестоко преследовалось. Последователям этой религии приходилось прятаться в подполях, молиться подальше от чужих глаз, ибо за это их могли приговорить к смертной казни, особенно во времена правления "Жесточайщего". Жрецы же (языческие) поклонялись многобожию. По курсу истории 5 класса помню, что у Рима всегда были довольно жестокие святоши.
Так, я тебе разрисую общую картину своими словами. Руссы, это те, кто жил до призвания варягов на Русь, они не могли сами норм править, и призвали править варягов. То есть Рюрика. Он поехал править в Киеве. Призвание варягов на Русь 862 год. Аскольд и Дир, это тоже варяги. Ну типа соплеменники Рюрика. Они были недовольны им и хотели поехать в Византию, что-бы быть там воинами. Варяги же и есть норманы. Их корни это викинги. Следовательно они отличные воины. По этому такие воины ценились. Но по пути в Византию, они наткнулись на городок, где в то время были беспорядки. И они там остались править. После Рюрика в Новгороде править должен был его сын - Игорь, но он был мал. По этому, вместо него правил Олег - Дядя Игоря. То есть Олег был регентом. Олег был очень хитрым, он поехал в Киев с малолетним Игорем. Олег со своей дружиной представились торговцами, к ним подошли Аскольд и Дир, и Олег убил их. И сказал, типа вот Игорь, показав на малолетнего мальчика, и сказал, что это ваш правитель. Тем самым 882 год, это год объединения Киева и Новгорода Олегом. То есть год образования древнерусского гос-ва. Источник кинофильмы по книге Карамзина "история гос-ва Российского". И из школной программы. ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОЧТИ ВСЕ И НЕ ЛЕНИСЬ.
Взгляды ломоносова складывались на рубеже двух этапов в общественно-политической мысли. отсюда их внутренняя противоречивость. непонимание органической связи между самодержавием, крепостничеством и отсталостью страны, объясняющее отсутствие прямых высказываний против феодальных порядков, идеализация петра i и его преобразований сближали ломоносова с татищевым, кантемиром, прокоповичем, посошковым. в то же время буржуазная, антидворянская направленность деятельности ломоносова пробивала дорогу рождавшемуся просветительству и способствовала формированию антикрепостнического направления общественно-политической мысли.
До этого христианство жестоко преследовалось. Последователям этой религии приходилось прятаться в подполях, молиться подальше от чужих глаз, ибо за это их могли приговорить к смертной казни, особенно во времена правления "Жесточайщего".
Жрецы же (языческие) поклонялись многобожию.
По курсу истории 5 класса помню, что у Рима всегда были довольно жестокие святоши.