В это время актуальной стала публицистическая литература, содержащая:
Публицистика в литературе 17 века
размышления о политике,пламенные призывы бороться с захватчиками,прославление мужества героеви укрепление авторитета новой царской династии.Эти идеи были главными в таких произведениях, как «Повесть 1606 года», «Повесть о преставлении и погребении М.В. Скопина-Шуйского», «Летописная книга», «Новая повесть о преславном Российском царстве и великом государстве Московском».
Роль Гермогена в литературе 17 века
И как знать, сохранилась бы государственность в России, если бы не пламенные речи патриарха Гермогена и таких же патриотов, как он, разосланные в виде грамот по всему царству. Ведь именно после получения такой грамоты новгородцы Минин и Пожарский собрали народное ополчение и в 1612 году освободили Москву от поляков.
2. Историческая повесть в 17 векеТакой жанр, как историческая повесть, в это время трансформируется.
Историческая повесть в литературе 17 века
Теперь в повестях описываются не только конкретные события общегосударственного значения, но и факты из жизни отдельно взятых людей, используется художественный вымысел, развивается сюжетная линия и система образов. Донские казаки, по своей инициативе захватившие крепость Азов и открывшие выход к морю, становятся главными героями «Повести об Азовском сидении донских казаков». В центре повести – простые по происхождению, но смелые и отважные герои, рискнувшие своей жизнью ради блага Отечества.
Такая, казалось бы, важная для государства тема, как основание Москвы, в «Повести о начале Москвы» подается в форме любовно-приключенческой новеллы.
Появление жанра беллетристики в литературе 17 века
В центре внимания писателя – не только значимое событие, но и личная жизнь персонажей, их психологический портрет, любовная интрига. Другими примерами зарождения беллетристики на основе исторической повести в русской литературе этого периода являются:
«Повесть об основании Тверского отроча монастыря» (добавлен лирический сюжет),«Повесть о Сухане» (обработан сюжет из былины).3. Жанр житияТрадиционное житие как жанр в это время тоже впитывает в себя мирские мотивы.
Трансформация жанра жития в 17 веке
В житие упоминаются факты из быта, прослеживается связь с фольклором. Все это превращает его в автобиографическую исповедь. Это можно сказать о житиях Иоанна Новгородского и Михаила Клопского. Они уже больше напоминают бытовые повести, чем строго канонизированные церковные произведения. А «Повесть о Юлиании Лазаревской» впервые описывает факты биографии русской женщины-дворянки, ее характер и нравственные черты.
4. Бытовые повестиВо второй половине XVII в. появляются бытовые повести («Повесть о Савве Грудцыне», «Повесть о Горе и Злосчастии», «Повесть о Фроле Скобееве» и др.).
Возникновение жанра бытовой повести
Общечеловеческие мотивы, борьба нового со старым, задушевность самого автора проявляются в обобщенном рассказе о судьбе молодого поколения – «Повести о Горе и Злосчастии». Ее герой, выходец из купеческой семьи, пытается найти свою дорогу в жизни. И хоть Молодец и является плодом фантазии автора, он олицетворяет трагическое положение всего молодого поколения, которое пытается вырваться за установленные рамки. У одних ничего не выходит, другие, как вот Фрол Скобеев, наоборот добиваются успеха. Судьба конкретного человека, его поиски и жизненный путь становятся темой и для других бытовых повестей.
при петре 1
14 января 1700 г в Москве была открыта школа математических и навигационных наук. Были открыты артиллерийская, инженерная и медицинская школы в Москве, инженерная школа и морская академия в Петербурге, горные школы при Олонецких и Уральских заводах. В 1705 была открыта первая в России гимназия.
при екатерине 2 создана сеть городских школ, основанных на классно-урочной системе. Активно стали открываться училища. При Екатерине уделено особое внимание развитию женского образования, были открыты Смольный институт благородных девиц, Воспитательное общество благородных девиц.
Хотя имя Петра I обычно ассоциируется с основанным им Петербургом, родом этот царь был из Москвы. И, хотя Москву он не любил, есть все основания считать его урожденным москвичом, поэтому напишу о нём. Первый император России, Пётр I был самым знаменитым реформатором в нашей истории. Он изменил облик всей страны навсегда, покончив с эпохой Московского царства с его псевдовизантийской культурой, замкнутостью в себе и назревающим техническим и культурным отставанием от Европы, и создал новое российское государство - Империю. Он реформировал государственное управление, сословную структуру общества, армию, промышленность, создал флот и основал новую столицу, даже придумал для русского языка усовершенствованный алфавит - "Гражданский шрифт" с буквами, более похожими на латинские вместо славянской вязи нет в русской жизни ничего такого, во что Пётр I не внес бы свою творческую энергию. Он сам овладевал науками и ремёслами, и о нём говорили, что единственным ремеслом, которым он не владел в совершенстве, было плетение лаптей. К сожалению, созданная им система оказалась не слишком устойчивой, и после его смерти настала "эпоха дворцовых переворотов", когда вместо развития империя погрязла в борьбе претендентов за власть.