ответ:В первую очередь, конечно же, повседневная и повсеместная нерасторопность итальянцев, чем бы они не занимались. К некоторым вещам можно привыкнуть, но некоторые действительно повергают в шок. Пару раз мне приходилось стоять в очереди в кассу при отъезжающем поезде, а кассиру будто и не было дела, продолжал разговаривать по телефону.
Так же медленно, словно персонаж из Зверополиса, действуют в некоторых гостиницах. Ну а куда им торопиться, у них впереди вечность.
Вспоминая плохие впечатления, не возможно забыть о горах мусора на улицах Рима, которые могут лежать неделями, прежде чем коммунальные службы уберутся. Хотя это наблюдение относится только к низкому сезону.
В жаркую пору, все службы довольно расторопны, иногда до удивления. Ну а наиболее популярные и посещаемые места, убираются достаточно быстро в любое время года.
Вспоминания плохие впечатления, не возможно забыть о горах мусора на улицах Рима, которые могут лежать неделями, прежде чем коммунальные службы уберутся. Хотя это наблюдение относится только к низкому сезону.
В жаркую пору, все службы довольно расторопны, иногда до удивления. Ну а наиболее популярные и посещаемые места, убираются достаточно быстро в любое время года.
Особо хочется сказать о нещадной эксплуатации всего, что возможно, это я о достопримечательностях. Я надеюсь, со мной согласятся все, кто побывал в музеях Ватикана. Толпы народу, практически без регулирования, заполняют все возможное пространство. Тот, кто поднимался на купол собора Святого Петра в Ватикане, не мог не обратить внимание на изрядно замызганные лестницы и стены. А изрисованные бессмысленными росписями на всех языках мира стены старинных зданий почти по всему городу вызывают удивление.
Но видимо, все это издержки необычайной популярности Рима у туристов всего мира, и далеко не все они уважительно относятся к древнему городу.
Особо хочется сказать о фонтанах, не всех конечно, а тех, которые мало известны среди туристов. В низкий сезон, их практически не чистят. И даже фонтан возле Пантеона я видел цветущим и пахнущим, полностью забитый плавающими окурками.
Все перечисленное выше довольно повседневно для Рима, и только туристы могут обратить на это внимание. Однако для тех, кто Рим полюбил, все это кажется мелочами, иногда досадными. Хочется надеяться, что со временем, власти Рима смогут победить все эти напасти. И как бы то ни было, Рим остается одним из интереснейших городов Мира.
Объяснение:
ответ:с начала XVI века и примерно до середины XVII века принято именовать ранним
новым временем. Со второй половины XVI века и в течение всего следующего
XVII века на территории части Западной Европы протекали процессы, связанные с
переходом к современному типу общества. Изменения эти были долговременными и
отнюдь не синхронными в разных сферах общественной жизни и в разных частях
Европы. Поэтому сказать «проходило становление» в равной степени применимо к
разным этапам и стадиям этого долгого процесса, суть которого, в перспективе, состояла в подготовке условий для возникновения индустриального общества. На
протяжении XVI, XVII и частично XVIII веков Европа формировалась как некая
общность, внутренне весьма разнообразная, противостоящая всему остальному миру
и усиленно этот мир осваивавшая.
Объяснение: надеюсь все понятно :))
Учение, принесённое на Землю от Бога-Отца Иисусом Христом, осталось для нас в виде описаний в Евангелиях Его бесед с учениками, с другими людьми, Его обращений к Отцу Небесному, описаний Его поступков и сотворённых чудес, а также в виде письменных сочинений учеников, где сплетены сведения, полученные ими лично от Иисуса, пророчества от Бога-Отца и их собственные мнения. Этих записей — достаточно много, причём не все они вошли в Новый Завет.
Однако цельного и систематизированного описания Учения Иисуса Христа, в котором были бы в определённом порядке освещены все важнейшие мировоззренческие проблемы, сделано не было до сих пор. А отсюда, в том числе, — и столь многочисленные расхождения между последователями Иисуса Христа и столь выраженные извращения Его Учения.
Понятно, что труд по составлению интегрального описания Учения Иисуса мог быть успешно совершён только тем, кто сам исполнил то, чему учил Он, вместил Его Любовь и познал Бога-Отца. Только это могло послужить критерием компетентности исполнителя.
Составителю данной книги удалось пройти Путь до Бога-Отца, изучив методологию прохождения этого Пути и проложив — с и под руководством Бога — «лестницу» из ступеней-методов к Вершине. Он начал работу по людей из мрака атеизма ещё при господстве в России КПСС, подвергался преследованиям и клевете свою «Голгофу», побывал дважды «на том свете» и познал без помех со стороны телесной оболочки Объятья Святого Духа и Бога-Отца, затем был оставлен продолжать самосовершенствование и служение в том же материальном теле [9].
Данные главы, как и вся книга, написаны по благословению и под руководством Бога.
Вернуться к содержанию
БОГ-ОТЕЦ«Существует… только Он единый… Он существует от вечности, бытию Его нет конца.
Ему нет ничего подобного ни в Небесах, ни на Земле.
Великий Творец не разделил Своей власти с кем-либо, … владеет одно (лишь) Его всемогущество.» (Жизнь Святого Иссы, 5:16-17)
«Предвечный Законодатель — один. Нет других богов, кроме Него. Он не разделил мир с кем-либо другим, не беседует с кем-либо о Своих намерениях.» (Там же, 6:10).
«… Господь Бог наш — … всемогущ, всеведущ и вездесущ, владеет всей мудростью и всем просвещением. К Нему-то вам и нужно обращаться, чтобы получить утешение в огорчениях в трудах, исцеление от болезней. Надеющийся — не получит от Него отказа.
Тайны природы — в руках Божиих, так как мир до своего появления существовал (уже) в глубине Божественной мысли; он стал телесным и видимым по воле Всевышнего.
Когда вы захотите обратиться к Нему — станьте опять детьми*. Ибо вы не знаете ни ни настоящего, ни будущего; Бог же — Господин времени.» (Там же, 11:12-15).
«(Он) — Единовластие, над Которым нет ничего. Он — Бог истинный и Отец всего, Дух незримый, Который — надо всем, Который — нерушим, Который — Cвете Чистый, Которого — никакой глаз* не может узреть.
Он — Дух. Не подобает думать о Нём как о богах или чём-то подобном. … Всё существует в Нём одном. … Он — безграничен, ибо нет ничего пред Ним, чтоб ограничить Его. … Он — неизмерим, ибо не было никого пред Ним, чтоб измерить Его. … Он — вечен. … Он существует вечно. … Он — не телесный… Нет возможности сказать, каково Его количество… Он не заключён во времени…
Он — Жизнь, дающая жизнь, Блаженство, дающее блаженство, Мудрость, дающая мудрость, Любовь, дающая любовь и
… Он — неподвижен, Он пребывает в молчании, в покое. … Он устремляет Свои желания в Свой Поток Света. Он — Источник того Потока Света…» (Апокриф Иоанна, 2:25-4:25)
«Он — Изначальный Дух» (Там же, 4:35; 5:10,15).
«… Вот — благовестие, которое мы слышали от… (Иисуса) и возвещаем всем: Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы» (1 Ин 1:5).
«Блаженный и единый сильный Царь…, вечный — (Он) обитает в неприступном Свете…» (1 Тим 6:15-16)
«Царю… веков — нетленному, невидимому, единому премудрому Богу — честь и слава во веки веков! Аминь.» (1 Тим 1:17)