1) В государстве законы должны опираться на мораль и нравственность, они должны быть справедливы, но т.к. в его фразе речь про идеальное государство, какое не существует, то получается, что в реальных государствах законы существуют как удобное средство решения проблем политических лидеров. Соответственно, человек должен жить по "правде", а не по законам.
2) Конфуций считал, что государство должно быть большой семьей и подданные должны слушаться правителя также, как сын слушается своего отца
Объяснение:
Статус автокефалии (административной самостоятельности) Русская православная церковь имеет де-факто с 1448г., когда Собор в Москве поставил на Русскую митрополию (с центром в Москве) Рязанского епископа ИОНУ без предварительных согласований с Константинополем.
С 1448 по 1589гг. Московсая церковь (без Киевской митрополии) управлялась фактически независимыми митрополитами. Начиная с царствования Иоанна lll, в Русском государстве появилась концепция, согласно которой, вследствие духовного (см. Ферраро-Флорентийская уния) и политического владения Византии, единственным оплотом вселенского православия становилась Москва, которая получила достоинство ТРЕТЬЕГО РИМА. В несколько модифицированном виде эта идея была формально закреплена в Уложенной Грамоте 1589г. от имени Константинопольского Патриарха Иеремии ll.