1)Пресечение династии Рюриковичей.
2)Борьба между боярами и царской властью, когда первые стремились сохранить и приумножить традиционные привилегии и политическое влияние, вторые — ограничить эти привилегии и влияние. Ко всему прочему бояре держали позицию обхода во внимании предложений земцев. Некоторые исследования оценивают роль боярства исключительно негативно, указывая на то, что «притязания бояр переросли в прямую борьбу с верховной властью», а их «интриги тяжёлым образом сказались на положении царской власти».
3)Тяжёлое экономическое положение государства. Завоевательные походы Ивана Грозного и Ливонская война потребовали значительных материальных ресурсов. Негативно на экономике страны сказалось насильственное перемещение служилых людей и так называемый Новгородский погром. Ситуацию катастрофически усугубил голод 1601—1603 годов, разоривший тысячи крупных и мелких хозяйств.
4)Глубокий социальный разлад в стране. Существующий строй вызывал отторжение у массы беглых крестьян, холопов, обедневшего посадского люда, казацкой вольницы и городовых казаков, а также значительной части служилых людей.
5)Последствия опричнины, которая, по мнению российского историка Е. Ф. Шмурло, подорвала уважение к власти и закону.
Объяснение:
Отсутствие самих кардинальных реформ аналогичных преобразованиям императора Мэйдзи в соседней Японии по изменению неэффективной государственной машины, не выгодно отличал китайский опыт политики «самоусиления». И этот опыт в отличие от той же Японии, имел куда более печальные последствия.
Поражение Китая в войне означало отказ от проигрышной политики «самоусиления». Слабостью Китая как всегда воспользовались западные страны. Они навязали Пекину ряд еще более кабальных соглашений и договоров предоставления в аренду больших территорий, в том числе России (Ляодунский полуостров в 1898 г.). Империалистические державы Англия, Франция, Германия, Россия, Япония и США фактически поделили между собой территорию Китая по сферам своего влияния. Надвигалась угроза колониального захвата страны.
Реформаторы во главе с Кан Ю- вэем весной 1898 г. было создано «Общество защиты государства», фактически буржуазно-чиновничья партия, которая обратилась к молодому императору Гуансюю с призывом начать решительные преобразования, которые могли бы изменить традиционную структуру китайского государства-общества и тем самым страну от порабощения иностранцами. Гуансюй, несмотря на колебания (он находился под опекой властной императрицы-регентши Цыси), объявил о начале реформ. Но эпоха решительных реформ, направленных на создание основ буржуазного строя, начавшаяся в июне 1898 г., оказалось слишком короткой, всего 100 дней.
Разгневанные бес и коррумпированностью своих властей, западным империалистическим хозяйничанием, в Китае назрело национально-освободительное движение. Народное возмущение господством в Китае иностранцев достигло предела и в результате вызвало социальный взрыв в виде восстания ихэтуаней (боксеров) (1898-1900), направленное на этот раз исключительно против иностранцев.
Движение под лозунгом «Поддержим Цин, уничтожим иностранцев!» обрело насильственные формы в виде погромов христианских церквей, западных посольств и торговых заведений. Власти Китая не вмешиваясь, благосклонно наблюдали за побоищем иностранцев, надеясь с народных масс изгнать всесильных «варваров» из Китая. Однако западные страны твердо решили наказать «желтолицых». Интернациональный военный контингент во главе с генералом Вальдерзее еще раз продемонстрировал цинскому Китаю превосходство западной цивилизации. 1 августа 1900 г. после ожесточенного двухдневного штурма 15-тысячным союзным войском (Японии, России, Англии, США, Франции, Австрии и Италии) был взят Пекин, который обороняли 25 тысяч китайских солдат.
Подавив восстание («боксеров») западные державы (включая и Россию) навязали еще более кабальные соглашения, цинскому правительству. В 1901 году Китай подписал с западными странами, включая и Россию, договор, по условиям которого Китай извинялся за причиненный державам ущерб, обеспечивал им новые льготы и привилегии и обязался при этом выплатить контрибуцию. Не Цинам и половинчатые действия реформаторов (во главе с Кан Ю-вэем) консолидировавшихся вокруг молодого императора Гуансюя в 1898 году. Реформы Гуансюя продолжались всего 100 дней и после чего, опасавшаяся потерять власть императрица-регентша Цысиарестовала реформаторов и Гуансюя, отстранив последнего от власти. В итоге в Китае воцарилась консервативная Цыси а Гуансюя лишили трона, а всех видных реформаторов подвергли казни.
В ответ на консервативно-охранительный курс правительства китайское общество стремительно радикализировалось. Цинская монархия была обречена. Задачу свержения чужеземного ига и установление китайского национального государства выдвинул последовательный китайский националист Сунь Ятсен. Он, как и ряд других его сподвижников, симпатизируя Западу и даже являясь христианским протестантом, предлагал решительно покончить с традиционной (вотчинно-государственной) системой и встать на путь национальной модели прогресса, аккумулировавшей в себе западные достижения.
Нарастание тяжелого социально-экономического кризиса в стране, переросло в революцию в 1911 г. в ходе которой рухнул тысячелетний императорский Китай. В стране была образована буржуазно-демократическая республика с первым президентом Китая Сунь Ятсеном. Впервые в стране возникла возможность замены, не отвечающей духу времени вотчинно-государственной системы, капитализмом. Однако, ход исторических событий пошел по другому сценарию. В стране начался очередной политический цикл упадка Китая, сопровождавшейся очередной политической децентрализацией страны, вплоть до 1949 года, когда, наконец, Китай обрел долгожданный великодержавный суверенитет.
Третье, в Китае не было консолидации государства и общества вокруг реформ и реформы не стали общенациональной задачей как в Японии. Наконец, Японии повезло с островным положением в отличие от Китая. Китайцы в отличие от японцев из и укорененного в веках цивилизиторского шовинизма и высокомерия крайне тяжело принимали максиму - надоприлежно учиться у заморских варваров (европейцев) и адаптировать их превосходный опыт к своим реалиям.
Объяснение:
