Объяснение:
− Челобитный − Посольский − Поместный − Разрядный − Разбойный − Земский 2. Правовая реформа Введен в действие новый свод законов — Судебник Ивана 4 (1550 год) 3. Церковная реформа Стоглавый собор 1551 г.: − Унификация обрядов Русской православной церкви − Просвещение − одна из важнейших задач Церкви − Ужесточение дисциплины в среде духовенства − Канонизация новых святых 4. Военная реформа − Создание стрелецкого войска (1550) − Введение Уложения о службе (1556) − Попытка формирования «Избранной тысячи» 5. Ограничение местничества (1550 год) Местничество: Порядок замещения высших должностей в зависимости от знатности рода и важности должности, занимаемой предками. Молодые бояре должны были начинать службу на незначительных должностях, но без записи в фамильные местнические книги 6. Реформа местного управления Земский собор (1549 год) или Собор примирения − Передача управленческих и судебных функций от кормленщиков к выборным должностным лицам (смотрите схему ниже) 7. ОПРИЧНИНА Опричнина - одно из самых загадочных и сложных явлений отечественной истории
ответ:Вольноотпу́щенники (либерти́ны, лат. libertini) — в Древней Греции и Древнем Риме, Византии, а также в западноевропейских государствах периода раннего феодализма — отпущенные на свободу или выкупившиеся рабы.
Вольноотпущенные — крепостные крестьяне, получившие волю при крепостном праве.В разных странах степень свободы отпускаемых на волю рабов была различна:
у германских племён и в «варварских» королевствах обычным типом освобождения становился отпуск рабов с сохранением их личной зависимости от прежнего господина.
в Древней Греции при освобождении рабы не получали прав гражданства, они становились метеками под патронатом бывшего господина.
в Древнем Риме, где институт вольноотпущенничества получил наибольшее распространение, рабы, отпущенные с соблюдением законных формальностей, получали родовое имя бывшего господина и становились римскими гражданами, но без права отправлять магистратуры и служить в армии. Раб, выкупившийся на свободу, обязан был проявлять к патрону «почтительность», завещать ему часть (1/3—1/2) своего имущества и т. п. Раб, освобождённый «по милости господина», должен был, кроме того, часть времени работать на патрона или выплачивать ему долю своего заработка. Эксплуатация вольноотпущенников была нередко выгоднее эксплуатации рабов, и число вольноотпущенников всё возрастало (особенно в позднюю эпоху — в Византии). Иногда вольноотпущенникам давались участок земли, мастерская, лавка, долю дохода с которых он вносил патрону. Часто вольноотпущенники были доверенными агентами своих патронов. Они составляли особое сословие, которое, однако не было однородно. Некоторые вольноотпущенники были очень богаты. Из их числа вербовались члены жреческой коллегии севиров-августалов, обслуживавшие императорский культ. Большинство же вольноотпущенников сливалось со свободной беднотой, мелкими ремесленниками, колонами.
особую роль в Древнем Риме играли императорские вольноотпущенники, составлявшие низший и отчасти средний персонал бюрократического аппарата империи и пользовавшиеся иногда огромным влиянием (Светоний перечисляет всех вольноотпущенников Клавдия, фактически правивших от его имени; называет он и влиятельных лиц при других императорах из числа вольноотпущенников).
Объяснение:
