Объяснение:
Война
События
Результаты
I религиозная война (1562-1563 гг.)
1563 г. – Франсуа де Гиз одержал победу над гугенотами.
Убийство Франсуа де Гиза ослабили позиции католиков, которые пытались в течение 1562-1563 гг. изгнать протестантское движение из страны.
II-III религиозная война (1567-1568 гг.) (1568-1570 гг.)
Эти две войны отличились жестокостью с двух противоборствующих сторон.
Гугеноты выиграли в двух войнах.
IV гражданская война (1572-1573 гг.)
В 1572 г. произошла Варфоломеевская ночь.
Из-за жестокой резни в 1572 году, когда было убито более 9 тыс. последователей гугенотов, в 1573 году было достигнуто перемирие.
V война (1574-1576 гг.)
1576 г. – выпуск эдикта свободы вероисповедания.
Выпуск эдикта не означал его дальнейшую реализацию. Было понятно, что это перерыв, а не конец войны.
VI религиозная война (1576-1577 гг.)
1567 г. – Католическая лига подтвердила эдикт.
Генрих Третий не смог провести в жизнь положения эдикта.
VII война (1579-1580 гг.)
Франсуа Анжуйский, брат короля Франции, вмешался в конфликт на стороне протестантов.
Война не имела последствий, служила оправданием личных амбиций Франсуа. Закончились столкновения битвой при Фле.
IX война «Трех Генрихов» (1584-1589 гг.)
В 1585 г. началась война между Генрихом Третьим, Генрихом Гизом и Генрихом Наваррским.
Генрих Третий, дабы ослабить Католическую лигу, убил Генриха и Луи де Гизов. Генрих Наваррский и король подавили выступления Лиги, признали свободное вероисповедание. В 1589 году Генрих Третий был убит.
Завоевание королевства Наваррским (1589-1593 гг.)
Генрих Наваррский короновался под именем Генриха IV.
1590 – одержал битву при Иври.
1594 г. – принял католическую мессу, дабы взять Париж.
К концу войны Генрих Четвертый объединил всю Францию и уступил Католической лиге в ряде вопросов.
ответ: смутное время (смута) - это социально-политический и системный кризис государственного в начале 17 века. причинами смуты принято считать прекращение династии рюриковичей, а также ряд социально- предпосылок (например, отсталость). кануном смуты является правление федора иоанновича и бориса годунова, однако, с 1605 г., после смерти годунова начинается первый этап смуты, который знаменуется появлением лжедмитрия 1 (григория отрепьева), а также началом иностранной интервенции. второй этап начинает правление василия шуйского и появлением лжедмитрия 2, который впоследствии был назван тушинским вором. третий этап характеризуется проявлением семибоярщины, а также освободительными движениями, первым (прокопий ляпунов) и вторым (минин и ) народными ополчениями. в результате 4 ноября 1612 г. москва была освобождена от польских интервентов. в 1613 г. смута прекращается и на арене появляется новая династия - романовы, первым правителем который был михаил федорович
Единство русских земель не могло не отразиться на культуре освобожденной Руси 16-го в. С размахом велось строительство, развивались архитектура, живопись и литература.
АрхитектураВ 15-16-м вв. строительство было преимущественно из дерева, но его принципы применялись и в каменном зодчестве. Восстанавливались укрепления, крепости, в городах Руси строились кремли.
Архитектура Руси 16-го в. была богата на выдающиеся сооружения церковного зодчества.
Одними из таких сооружений считаются церковь Вознесения в с. Коломенском (1532) и храм Василия Блаженного в Москве (1555-1560). Многие возведенные церкви и храмы относятся к распространенному в то время (характерному для деревянных храмов Древней Руси) шатровому стилю.
Под руководством Федора Коня была возведена самая мощная крепость (в Смоленске) и окружен стенами и башнями Белый город в Москве.
ЖивописьК живописи 16-го в. в России относится главным образом иконопись. Стоглавый собор принял в качестве канона в церковной живописи работы А. Рублева.
Ярчайшим памятником иконописи стала «Церковь воинствующая». Икона создавалась в честь взятия Казани, она трактует описанное событие как победу православия. В росписи Золотой палаты Московского Кремля чувствовалось влияния Запада. При этом церковь была противником проникновения жанровой и портретной живописи в церковную.
ТипографияВ 16-м в. на Руси появилась первая типография, началось книгопечатание. Теперь многочисленные документы, приказы, законы, книги могли быть напечатаны, хоть их стоимость и превышала рукописную работу.
Первые книги напечатаны в 1553-1556 гг. «анонимной» московской типографией. Первое точно датированное издание относится к 1564 г., напечатано оно Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем и называется «Апостол».
ЛитератураПеремены в политике, заключающиеся в становлении самодержавия, стимулировали идейную борьбу, которая расцвету публицистики. Литература Руси 16-го в. включает в себя «Истории о казанском царстве», «Сказание о князьях владимирских», 12-томник «Великие Четьи-Минеи», содержащий все чтимые на Руси произведения для домашнего чтения (произведения, не вошедшие в популярный сборник, отошли на второй план).
МодаВ 16-м в. на Руси простая по крою и форме одежда бояр приобрела необыкновенную эффектность и роскошь благодаря декоративным украшениям. Такие костюмы придавали образу пышность и величавость.
На огромной территории Руси проживали разные народы, поэтому одежда различалась в зависимости от местных традиций. Так, в северных регионах государства женский костюм состоял из рубахи, сарафана и кокошника, а в южных - из рубахи, кички и юбки-поневы.
Общим нарядом (усредненным) можно считать рубаху длиной до подола сарафана, распашной сарафан, кокошник и плетеную обувь. Мужской костюм: длинная рубаха из домотканого полотна (до середины бедра или до колен), порты (узкие и плотно облегающие ноги). При этом особых различий в стиле одежды знати и крестьян не наблюдалось.