В результате конфликта между монгольской династией Северной Юань и ойратами в 1399 году ойраты создали собственное государство Дербен-Ойрат (Ойратское ханство 1399—1469)[5]. Его основатель Угэчи-кашка отменил прежнее название Юань, и учредил новое название владения Дадань, т.е. татар. Однако в 1468 г. объединённые силы монголов во главе с Мандухай-Сайн-Хатун в местности Таш-Тураду нанесли поражение ойратам. С этого времени ойратское государство Татар (1399-1469 гг.) пришло быстро в упадок и рассеялось». В XVII веке ойраты на основе этого государства создали Джунгарское ханство.
Пётр видел в Европе тех времён цивилизацию прогресса, развития в противовес закостеневшей в то время России, которая в стремлении сохранить традиции, уже боялась или даже не хотела идти вперёд. И на тот момент времени, как мне кажется, Пётр был прав. Соответственно в приобщении к ценностям прогресса, которые он хотел почерпнуть из Европы, он и видел для России. Потому и "рубил окно". Ну а в Петербурге Пётр видел символ новой империи, империи прогресса, покоряющей новые пространства, в особенности моря и океаны. Ну и строил он новую столицу, в основном, из камня потому, что в камне, как материале, видел символ прогресса, в отличии от деревянной Москвы, которую, мягко говоря, недолюбливал. Некоторые даже утверждают, что Пётр в северной столице видел, можно сказать, четвёртый Рим. Рим прогресса, торгово-воинской и учёной элиты(как и в его любимой Голландии) и имперского духа. Получилось ли у него это? Ну, в какой-то мере...Но идея, безусловно, была красивая и масштабная. Да и не умершая до конца. Жаль, что сегодня её в России путают с пресмыканием перед Западом. Но это уже другая история.
В центре композиции фигуры самих стрельцов и их близких. Каждый здесь ведет себя по-разному. Молодая женщина в богатой одежде заламывает руки от горя и безысходности, в ее одежду уткнулся ребенок — мальчик лет пяти. Старуха в бессилии опустилась на землю, рядом с ней девочка лет четырех в красном платке, кричащая что-то невразумительное. Другая молодая женщина закрыла лицо руками.Один из стрельцов впал в отчаянье и повесил голову, другой – седовласый старик – смотрит на окружающих невидящим взглядом и не может поверить в реальность происходящего. Лицо стрельца с черной длинной бородой полно внутреннего напряжения, он собрал всю силу воли, чтобы с честью пережить грядущую казнь. И только рыжеволосый стрелец в красной шапке с ненавистью смотрит в сторону молодого царя.Сам Петр, изображенный в стороне, также напряжен. Он сидит на коне, как бы возвышаясь над происходящем и наблюдая за тем, как его солдаты и офицеры готовят приговоренных к казни. Однако глаза его смотрят с неистовой силой и напряжением. Он также полон ненависти к стрельцам, но эта ненависть дополняется осознанием своего могущества в эту тяжелую минуту.На картине столкнулись старая и новая России, и одна должна быть уничтожена, чтобы вторая смогла набрать силу, и это Россия Петра, великого и страшного русского царя-реформатора.