Кожен день життя первісної людини був не схожий на попередній, і кожен наступний день він повинен був займатися тим же, чим і напередодні. Вже на зорі свого існування люди розуміли, що в умовах постійного протистояння з природою вижити поодинці їм не вдасться, тому вони об’єднувалися у племена. У кожного племені був свій вождь, який стежив за порядком у племені і розподіляв обов’язки всіх його представників. Як правило, на частку чоловіка випадала захист племені від нападів сусідніх племен і лютих тварин, а також турбота про благополуччя жінок і дітей свого племені. Щоранку чоловіки повинні були вирушати на полювання і, ризикуючи життям, здобувати для себе і свого племені прожиток. У той час небезпека підстерігала мисливців на кожному кроці, а примітивні знаряддя не могли їх врятувати від нападів лютих хижаків. Та й перемогти хижака, маючи в своєму розпорядженні лише списи з кам’яними наконечниками, було дуже складно. Тому кожен раз, відправляючись на полювання, первісна людина не могла розраховувати на те, що йому вдасться повернутися з видобутком, вдасться повернутися живим і неушкодженим.
У той час, коли чоловіки… йшли на полювання, жінки повинні були піклуватися про дітей, готувати їжу для всього племені і, виявляючи всю свою винахідливість, придумувати одяг з шкур убитих тварин, яка змогла б захистити їх від холоду. Такий працю було не легше, ніж полювання, оскільки первісні люди найчастіше жили в печерах, які були слабким захистом від негоди та холоду.
Коли чоловіки поверталися з полювання, жінки годували їх і оточували турботою. Причому, у первісної людини в безперестанній боротьбі за виживання знаходився час для того, щоб скласти розповіді про своє життя, про своїх повсякденних справах і турботах. Такі розповіді, втілені в картинках, можна і сьогодні побачити на стінах численних древніх печер. Малюнки, що збереглися від первісних людей, розповідають нам про полювання, про тварин, які жили в той час, про рятівний теплі вогнища і про багато іншого.
Объяснение:
Ка́пова пеще́ра[2][3][4] (также Бельская, Шульга́н-Таш[5][6][7][8], башк. Шүлгәнташ) — карстовая пещера на территории Бурзянского района республики Башкортостан, Россия. Находится на реке Белой в одноимённом заповеднике «Шульган-Таш». Пещера наиболее известна благодаря наскальным рисункам первобытного человека эпохи палеолита[9]. В 2014 году общая длина ходов составляла — 2640 м, площадь пола — 20200 м2, объём — 105000 м3, глубина — 30 м.[10]. В 2019 году учёными был открыт четвёртый этаж с большим количеством сталактитов, возраст которых превышает 100 000 лет. Одно из крупных минеральных образований возвышается над полом пещеры на 3 метра, а в ширину составляет 8 м[11].
Капова пещера
От греч. antropos – человек + logos – учение.
Антрополог – учёный, специализирующийся на изучении человека как биологического вида.
Особенности профессии
Антропологи изучают происхождение человеческого вида (антропогенез), развитие, разнообразие, биологическое своеобразие человека в зависимости от возраста, пола, национальности, расы.
Однако антропологов интересует человек не только в его единстве с природой, но и в контексте его культурной среды.
Поэтому к антропологии также относят дисциплины, изучающие человека в социуме.
Термин «антропология» появился в античной философии. Древнегреческий философ Аристотель (384—322 гг. до н. э.) первым употребил его для обозначения области знания, изучающей преимущественно духовную сторону человеческой природы.
Условно антропологию можно поделить на культурную и физическую.
Культурная антропология
В России под антропологией до недавнего времени понимали в основном физическую антропологию, но с 1990-х гг, в российских вузах стали появляться кафедры социальной, политической и философской антропологии.
Изучение древних людей предполагает исследование ископаемых скелетов.
Вот несколько важных находок и открытий в этом направлении.
Как-то французский археолог-любитель Жак Буше де Перт (1788 – 1868) обнаружил древние кремниевые орудия в каменоломнях в окрестностях Аббевиля. Он был одним из первых, кто пытался доказать существование «допотопных» людей.
Немецкий школьный учитель Иоганн Фульротт. (1803 – 1877) в 1856 г. собрал и описал кости первобытного человека. Это было первое научное описание неандертальца.
Голландский антрополог Эжен Дюбуа (по образованию – военный врач, 1858 – 1940) первым обнаружил череп питекантропа.
Раймонд Артур Дарт (южноафриканский врач, 1893 – 1988) открыл для науки австралопитеков.
Немецкий антрополог Франц Вейденрейх (1873 – 1948) разработал концепцию полицентризма (несколькх центров) формирования современных рас. (По его мнению этих центров было четыре.) Он же – автор концепции ортогенеза – внутреннего стремления организмов к развитию.
Немецкий антрополог Ганс Вайнерт (1887 – 1967) исследовал питекантропов и неандертальцев. Автор теории, согласно которой современный человек возник под давлением суровых условий ледникового периода.
Американский антрополог Алеш Хрдличка (1869 – 1943) в 1927 г. выдвинул концепцию неандертальской фазы в эволюции человека.
Австралийский приматолог Колин Петер Гроувс (1942–…) систематизировал приматов, объединив в одно семейство Hominidae (гоминиды) горилл, шимпанзе и человека.
Американский антрополог Клод Оуэн Лавджой – специалист по австралопитекам, автор концепции возникновения прямохождения. Он предположил (в 1980-х гг ), что прямохождению не столько природные факторы (климат и т.п.), сколько половое поведение, семейные отношения и социальная организация.
Это лишь небольшая часть учёных, сформировавших современную теорию развития человека как вида. Но точка в исследовании истории человека разумного (т.е. нас) ещё не поставлена.
Изучение современного человека имеет практическое значение для разных областей жизни. Например, измерения физических данных (антропометрия) интересны изготовителям одежды, мебели, строителям жилья и пр.
Рабочее место
Антропологи работают в научно-исследовательских институтах и центрах, преподают в профессиональных учебных заведениях.
Специалисты по физической антропологии работают в учреждениях антропологического и археологического профиля, в области судебной медицины, генетики человека.
Специалист по культурной антропологии может входить в состав комиссий и выступать как эксперт, консультируя государственных деятелей, принимающих политические решения.
Важные качества
Логика, склонность к анализу, интерес к биологии / социологии.
Знания и навыки
Объём знаний антрополога зависит от его научных интересов.
Например, специалисту по физической антропологии необходимы знания в области биологии (анатомии, палеопатологии, генетики и пр.), археологии, этнографии и др.
Социальному антропологу нужны познания в социологии, культурологи, психологии, социолингвистике и пр.
Независимо от специализации, антропологу необходимо знание иностранных языков.
Где учат
Московский государственный университет им. Ломоносова
Биологический факультет (кафедра антропологии)
Специальность «антропология».
Специализации: «общая антропология», «антропогенез», «морфология человека», «этническая антропология».
Российский государственный гуманитарный университет
Учебно-научный центр социальной антропологии
Специальность «социальная антропология».
Специализации: «социальная антропология регионов мира», «этология человека».
А также другие вузы, обучающие по специальностям
«Антропология» (как правило, на биологических факультетах университетов)
и «Социальная антропология».