1) Государственная власть-это признак цивилизации, а цивилизация отличается от первобытности наличием государственности и письменности.
В родоплеменном устройстве люди делятся по поло-возрастному признаку, так в государстве по идее все равны. (не всегда)
2) Основные признаки государства-
- территория. Государство представляет собой единую территориальную организацию политической власти в масштабе всей страны. Государственная власть распространяется на все население в пределах определенной территории, что влечет за собой административно-территориальное деление государства.
- население. Этот признак характеризует принадлежность людей к данному обществу и государству, состав, гражданство, порядок его приобретения и утраты и т. д.
- публичная власть. Государство - особая организация политической власти, которая располагает специальным аппаратом (механизмом) управления обществом для обеспечения его нормальной жизнедеятельности.
- суверенитет. Государство представляет собой суверенную организацию власти. Государственный суверенитет - это такое свойство государственной власти, которое выражается в верховенстве и независимости данного государства по отношению к любым другим властям внутри страны, а т.ж. ее независимость на международной арене при условии не нарушения суверенитета других государств.
3) Именно благодаря действиям жрецов правители считались воплощением богов на земле. так как они добивались от людей полного признания своих идей и поэтому правители держали возле себя жрецов, которые могли показать пару простых фокусов и люди считали что они сделали это с поддержки правителя который получил свою силу от бога либо сам бог спустился с небес и предстал перед ними в обличии правителя. Строительство пирамид и другие погребальные процессии считались путем из царства живых в царство мертвых. В восточных государствах считалось жизнь существует и после смерти, и потому пирамиды считались своеобразным местом для похорон, благодаря которым можно было попасть в царство мертвых.
Объяснение:
В 553 либо 554 году после разгрома жужаней тюрками в столицу Тюркского каганата прибыло иранское посольство, преследовавшее цель заключения военного союза против государства эфталитов — врага Ирана и бывшего союзника Жужаньского каганата. Для тюрков перспектива союза открывала возможность закрепиться в Средней Азии и взять под свой контроль Великий шёлковый путь. Договор был скреплён браком шахиншаха Хосрова I Ануширвана с дочерью Истеми (от этого брака родился будущий шахиншах Ормизд IV).
По поручению Мукан-кагана Истеми во главе большой армии выступил на запад весной 554 года. Не встречая по пути серьёзного сопротивления, ябгу к 555 году дошёл до Аральского моря. По пути им были подчинены усуни, нушиби, дулу[5], а также подвластные эфталитам Хотан, княжества Семиречья[6] и Хорезм. Эфталиты были не в состоянии отреагировать на эти события из-за войны в Индии.
Истеми, зная о занятости Хосрова I Ануширвана боевыми действиями с византийцами, также не стал в одиночку атаковать эфталитов, обратив внимание на север, где в 556 году подчинил абаров[7] и наткнулся на сопротивление хионитов, вар, огоров и, возможно, примкнувшей к ним части жужаней. Война с ними тянулась до 558 года, когда тюркам удалось изгнать остатки разбитых племён за Урал (там беглецы стали известны как авары). Подойдя к берегам Волги, тюрки не стали форсировать реку, а вернулись назад. К этому времени (в 557 году) Иран заключил перемирие с Византией и был готов вместе с тюрками начать войну с эфталитами.
1)В родоплеменных племенах власть на племенем была в руках вождей-стариков.
2)В государстве вся власть сосредоточена в руках одного человека или совета директоров (Министерства), в зависимости от политического устройства государства.
3)Считалось, что царственный род послан богом для управления людьми.