1) укажите название святых мест в которые мусульманин должен совершить хадж |_|_|_|_|_| и |_|_|_|_|_|_| выясните на территории какого современного государства находятся эти города . напишите его
Процесс перехода от сословного деления культуры к формированию общенациональной русской культуры в первой половине XIX века имел свои причины и проявления.
Этот процесс связан с изменениями в социально-политической ситуации в России того времени, а именно с реформами, проводимыми императором Николаем I и его преемниками. Одной из таких реформ была реформа образования, которая ставила своей целью создание общеобразовательной системы, доступной для всех слоев общества.
Также, в этот период, в России наблюдалось возрождение русского национального самосознания и интереса к своей истории, культуре и искусству. Люди начали осознавать свою причастность к общей русской культуре и выражать себя через нее.
Один из важнейших проявлений этого процесса было возникновение и развитие русской литературы. В этот период появились такие выдающиеся писатели, как Александр Сергеевич Пушкин, Михаил Юрьевич Лермонтов, Николай Васильевич Гоголь и другие. Их произведения стали отражать национальную историю, быт и культуру, а также идеалы и ценности русского общества.
Также, в первой половине XIX века, произошло развитие и разнообразие других видов искусства, таких как живопись, музыка и театр. Художники и композиторы стали создавать произведения, которые также отвечали требованиям общенациональной культуры и истории. Например, в живописи были созданы картины, отражавшие русский пейзаж и быт, а в музыке были написаны композиции, основанные на фольклорных мотивах.
Таким образом, переход от сословного деления культуры к формированию общенациональной русской культуры в первой половине XIX века был результатом социально-политических процессов и разработок русских искусствоведов и самого общества. Этот процесс проявился в появлении новых литературных и художественных течений, в создании произведений, отражающих национальную историю и культуру, а также в росте интереса к наследию и традициям русского народа.
Добрый день! Давайте разберем варианты соответствий и определим, какое из них является верным.
а) Дионисий – Четьи-Минеи;
Для начала, давайте разберемся, кто такой Дионисий. В данном контексте, вероятно, речь идет о Дионисии Ареопагите – священнике и миссионере, перечисленном в Новом Завете. Четьи-Минеи же – календарь церковных памятей с житиями святых.
Определим, имеется ли связь между Дионисием и Четьи-Минеями. Нет прямого исторического свидетельства о том, что Дионисий был автором Четьи-Минеев. Дионисий известен своими трудами "О небесных иерархиях" и "О именах Божиих", но он не связан с составлением Четьи-Минеев.
Ответ: соответствие a) Дионисий – Четьи-Минеи неверно.
б) И.Фёдоров – Смоленский кремль;
И.Фёдоров, вероятно, означает Ивана Фёдорова – первопечатника из Московской Руси.
Смоленский кремль, в свою очередь, является крепостью и одной из главных достопримечательностей Смоленска.
Определим, имеется ли связь между Иваном Фёдоровым и Смоленским кремлем. Нет исторических данных, подтверждающих, что Иван Фёдоров участвовал в строительстве Смоленского кремля или связан с ним каким-либо другим способом.
в) Сильвестр – икона «Церковь воинствующая»;
Сильвестр, вероятно, относится к Сильвестру II – папе римскому из XI века.
Икона «Церковь воинствующая» известна как изображение храма с архангелами Михаилом и Гавриилом.
Определим, имеется ли связь между Сильвестром II и иконой «Церковь воинствующая». Исторических свидетельств о том, что Сильвестр II был автором данной иконы, нет. Такое взаимосвязь между ними отсутствует.
г) Барма и Постник – Покровский собор в Москве;
Барма и Постник были зодчими и строителями, ассоциируемыми с постройкой Благовещенского собора в Московском Кремле в XVI веке.
Определим, имеется ли связь между Бармой, Постником и Покровским собором в Москве. Историческая связь между этими личностями и собором действительно существует. Барма и Постник известны как архитекторы, которые принимали участие в строительстве и реконструкции Покровского собора в Москве.
Ответ: соответствие г) Барма и Постник – Покровский собор в Москве верно.
Итак, после анализа всех вариантов соответствий мы приходим к выводу, что верное соответствие из предложенных – г) Барма и Постник – Покровский собор в Москве.
Надеюсь, ответ был понятен школьнику. Если у него есть еще вопросы, я с радостью на них отвечу.
