1357 — Убийство в Орде хана Джанибека его сыном Бердибеком. Начало «великой замятии».
1359 — Смерть Великого князя Ивана Ивановича. Его сын, десятилетний Дмитрий принимает княжение.
1362 — Дмитрий Иванович получает ярлык на Великое княжение Владимирское. Возвышение тёмника Мамая в Орде.
1363 — Поход Дмитрия Ивановича на Владимир.
1368 — Поход Дмитрия Ивановича на Тверь. Война с Литвой и осада Москвы Ольгердом.
1370 — Поход Дмитрия Ивановича на Тверь.
Осень — поход Ольгерда на Москву в союзе с тверичами и смоленцами. Осада Волок-Ламского.
Декабрь — осада Москвы Ольгердом. Мир Москвы с Литвой.
1371 — Мамай выдаёт Дмитрию Ивановичу Московскому Ярлык на Великое княжение.
Осень — Война Москвы с Рязанью. Декабрь — разгром рязанских войск у Скорнищева.
1372 — Поход Ольгерда на Москву. Перемирие у Любутска.
1374 — Избиение послов Мамая в Нижнем Новгороде.
1375 — Война Москвы с Тверью. Смерть Урус-хана, Тохтамыш овладевает Белой Ордой.
Август — осада московскими и новгородскими войсками Твери. Мир Москвы с Тверью.
1376 — Переход Арапши на сторону Мамая.
1376/1377 — Поход Дмитрия Ивановича на камских булгар.
1377 — 2 августа — бой на реке Пьяне. Разгром Нижнего Новгорода татарами.
1378 — 11 августа — победа на реке Воже.
1380 — Июнь — Выступление войск Мамая. В Москве объявлен сбор войск.
Август — Начало августа — Выступление войск из Москвы в Коломну.
15 августа — сбор войск в Коломне.
Середина августа — общее построение армии на Девичьем поле в Коломне.
20 августа Выступление войск из Коломны.
Конец августа — переправа через Оку.
Сентябрь
1 сентября остановка в Березуе. Выслана «третья сторожа».
6 или 7 сентября — Отряд Семена Мелика, в районе Гусиного брода столкнулся с передовыми отрядами войска Мамая.
7 сентября — Донской «разряд» полков.
8 сентября — Куликовская битва (Время указывается приблизительно).
11.40 — Первое соприкосновение войск.
12.00 — Поединок Пересвета с Челубеем.
12.30 — Атака ордынцев на передовой полк русской армии.
12.50…13.40. — Бой по всему фронту.
13.40…13.50 — Отступление полка левой руки.
Положение русской армии становится критическим. Бой по всему фронту.
14.00…14.30 — Бой в тылу русской армии.
14.35 — Удар засадного полка и разгром правого крыла ордыцев.
После 15.00 — Общая контратака русской армии, преследование ордынцев.
8—14 сентября — Захоронение погибших на поле боя.
14 сентября — Русская армия выступает домой.
21 сентября — Русская армия достигла Коломны.
1 октября — Русская армия вернулась в Москву.
Итоги:Освобождения Руси от Ига.Зарождение на Руси нового государства - Московской Руси.
ответ:10000% правильно
Объяснение:
Термин «казах» или правильнее «казак» вызывает очень много споров в среде исследователей-историков.
Исторические источники средневековья дают нам уникальную возможность проследить за всеми нюансами употребления этого термина: «в 1356 году «казахи» напали на Мавераннахр.. ». В 1397-1410 годах часть крымских кыпчаков переселилась в Литву и несла службу при королях, называясь «казаками» (русских казаков еще не было). В 1474 крымский хан Менгли-Керей писал Ивану III: «Мне твоей земли не воевать, моим уланам, ни князьям, ни казакам». В 1523 году русский посол в Стамбуле И. Морозов говорит султану: «Твои казаки азовские наших имают в поле а водят в Азов и продают». В 1471 году в походе на Новгород участвовал Касимовский царевич Данияр «со своими казаками» В 1481 году на хана Ахмета напали Ибак хан с «1000 казаками» и ногайские мурзы Муса и Жанбырши с «15000 казаками». В 1499 году «ордынские казаки и азовские под Козельск пришли, взяли село Олешию». В 1508 году казанский хан Абдуллатиф обещает князю Василию «не пускать воевать своих казаков».
Астрологический алтарь габийцев
Атрибуты греческих богов — древнегреческие боги сохранили какие-то связи с еще более древними тотемическими животными и, хотя всегда имели человеческий облик, на какое-то время и по весьма уважительным причинам могли превращаться в животных: либо чтобы кого-нибудь, либо убить, либо чтобы самим.
Свернуть
Содержание
1.
Атрибуты греческих богов
2.
Римский алтарь
Редактировать
Атрибуты греческих богов
Так, Зевс связан с волком, но, когда требуется, перевоплощается в быка, лебедя или орел.
Его супругу Геру связывают с коровой, богиня охоты Артемида иногда имеет медвежьи черты, бог Дионис время от времени является в образе козла, быка, орла, пантеры, льва. Афина первоначально могла быть змеей.
Богиня плодородия Деметра на время превратилась в коня, чтобы уйти от преследования Посейдона, поэтому ее иногда изображают с лошадиной головой. Арес принял облик вепря, чтобы убить Адониса.
Бог Пан изображается с козлиными ногами и рогами на голове. Богиня радуги Ирида, богиня юности Геба, богиня победы Ника — женщины с птичьими крыльями. Сатиры — люди с козлиными ногами, рогами и хвостами, тритоны — полурыбы-полулюди, сирены — полуптицы и т. д.
Древнегреческий историк Плутарх, живший в I—II веках н. э., писал: «Египтяне почитали настоящих животных, греки, наоборот, говорят более определенным образом, что голубь посвящен Афродите, ворон — Аполлону, собака — Артемиде и так далее...»
Действительно, не существует в Греции бога, которому не было бы посвящено какое-нибудь животное, а то и несколько (потом эти боги под другими именами перекочевали в Рим, а вместе с ними перешли и божественные животные). Так, приближенным Зевса (Юпитера) считается орел — символ власти. И Зевс, и Юпитер часто изображаются с сидящим у их ног орлом. Гера (Юнона) имеет своих приближенных: павлина, корову, козу — символы величавости и плодовитости и кукушку — символ весны. Аполлон изображается с волком и мышью у ног. Афина (Минерва) всегда имеет при себе птицу мудрости сову, а также змею, галку и петуха. У Афродиты (Венеры) есть своя голубка, а у Артемиды (Дианы) — богини растительности и плодородия — целая свита: лев, пантера, медведь, лань, голубка. Бога войны Ареса (Марса) сопровождают петух и дятел, а покровителя скотоводства Гермеса (Меркурия) — ягненок. Поскольку Гермес, кроме того, является вестником богов, покровителем торговли и государственных дел, ему посвящены еще петух и собака. Собаки посвящены также Гекате (Гравии) — богине мрака и волшебства и римской богине плодовых садов а змея — постоянный спутник бога врачевания Асклепия (Эскулапа).
Редактировать
Римский алтарь
В книге Миллина «Галерея мифологии» приведено изображение круглого алтаря в римской традиции. В середине его изображены по кругу бюсты двенадцати богов, соответствующих двенадцати месяцам.
Прежде всего обращает на себя внимание Аполлон (а), бог Солнца, открывающий год. На его голове венок. Рядом с ним Юнона (b) с разновидностью женской головной повязки; затем Нептун (с) с трезубцем; затем Вулкан (d) с конической шапкой на голове; далее Меркурий (е) и рядом с ним его геральдический жезл; далее в ряду Церера (f), Веста (g), обе без атрибутов; затем Диана (h) со своим колчаном; Марс (і) в своем шлеме; Венера (к) и рядом с ней Амур; потом Юпитер (l) и рядом с ним молния; и наконец Минерва (m), у нее на голове, так же как у Марса, шлем.
Бюсты богов окружает еще один круг — зодиакальный.