В VIII веке успехам арабских завоевателей как их сильная воинская организация, так и раздробленность, политическая слабость многих богатых соседей. Сыграл религиозный энтузиазм мусульман, переходивший часто в религиозный фанатизм, в полную нетерпимость. Арабы будто бы бросились на азиатские и африканские области, выполняя завет пророка, предписывавший обращение всего мира в новую веру, и одержанные арабами победы объяснялись религиозным воодушевлением, заставлявшим фанатиков-мусульман с презрением относиться к смерти и сделавшим, таким образом, их натиск непреодолимым.
Территория, которая расположилась на северо-востоке от Приднепровья была очень глухой, в ней было много труднопроходимых лесов, поэтому эту территорию еще называют Залесье. Но внутри этих глухих уголков можно было найти земли, которые были пригодны для земледелия, скотовдства. В этих местах также можно видеть реки, поэтому население занималось еще и рыбной ловлей.Развивалось и ремесленничество. Со временем эти земли становятся княжескими, князья стали объявлять эти земли своей собственностью и раздавать их своим дружинникам. Так эти земли и стали осваиваться по воле князя.
Русские князья определили порядок по которому каждый имел свою вотчину. Это укрепило феодальную собственность у землевладельцев и привело к формированию иерархии у крупных землевладельцев. Владимиро-Суздальская земля подверглась экономическому подъему: стали сооружаются новые города такие как Звенигород. Князь Андрей завершил объединение Северо-восточных земель Киевского государства во Владимиро-Суздальское, он закончил дела отца. Еще Князь боролся с боярской властью и вскоре изгнал их всех. Вследствие чего стал Великим Князем Всея Руси. Он перенес столицу во Владимир, недалеко от которого построил для себя замок в с Боголюбове.
Сыграл религиозный энтузиазм мусульман, переходивший часто в религиозный фанатизм, в полную нетерпимость. Арабы будто бы бросились на азиатские и африканские области, выполняя завет пророка, предписывавший обращение всего мира в новую веру, и одержанные арабами победы объяснялись религиозным воодушевлением, заставлявшим фанатиков-мусульман с презрением относиться к смерти и сделавшим, таким образом, их натиск непреодолимым.