Звериный стиль» в искусстве племен населявших территорию Казахстана и Сибири возник в
VIII в. до н. э.
152. Украшения и изделия, найденные в сакских курганах относятся к
«Звериному стилю».
153. Города Чирик-Рабат и Бабиш-Молда являются памятниками
саков.
154. Сакское городище Чирик-рабат находится в 300 км от города
Кызылорда.
155. В 300 км от города Кызылорда находится крупное сакское городище
Чирик-рабат.
156. У саков роль талисманов и амулетов играли изделия с изображением
зверей.
157. Одежда «Золотого человека» из сакского кургана украшена золотыми изделиями, которых более
четырех тысяч.
158. «Золотой человек» найден в знаменитом сакском памятнике —
Иссыкском кургане.
159. Доказательством того, что сакам была известна письменность, является найденная в Иссыкском кургане надпись, нанесенная на
серебряную чашу.
160. О том, что сакам была известна письменность, свидетельствует надпись на серебряной чаше найденная в
Иссыкском кургане.
161. В сакском обществе вождь племен
Избирался
162. Памятники уйсунской культуры в основном сосредоточены в
Семиречье.
163. Памятники уйсунской культуры в основном сосредоточены в Семиречье и относятся к периоду
III в. до н. э. — IV в. н.э.
164. В раннем железном веке после саков-тиграхауда земли Жетысу были населены племенами
уйсунов.
165. Название «уйсун» встречается, начиная со II в. до н. э. в
Китайских источниках.
166. Название «уйсун» встречается в китайских письменных источниках, начиная с
II в. до н. э.
167. Столица государства усуней город
Чигучен.
168. Столица государства усуней город Чигучен находилась на берегу
Иссык-Куля.
169. Уйсунам был характерен антропологический тип
Европеоидный.
170. Письменные сведения об усунях оставил древний историк
Сыма Цянь.
171. Китайский историк Сыма Цянь пишет, что правитель государства усуней именуется
гуньмо.
172. Источники свидетельствуют, что уйсунские племена
имели государственное устройство.
173. В уйсунском обществе в домашнем хозяйстве использовались
рабы.
174. В III в. до н. э. — V в. н.э. государство Кангюй занимало территорию долины реки
Сырдарья.
175. Жизнь и быт кочевников III — II вв. до н. э. на территории Казахстана в своих «Исторических записках» описал
Сыма Цянь.
176. О времени возникновения государства кангюев, о его границах и другие важные сведения имеются в
Китайских источниках.
177. О том, что в государстве кангюев существовали, написанные своды законов, утверждают
китайские послы.
178. По источникам установлено, что в 46-36 гг. до н.э. кангюи оказали гуннам в борьбе против
Китая.
179. По источникам установлено, что в 46-36 гг. до н.э. в борьбе против Китая гуннам оказали
кангюи.
180. По источникам установлено, что в 46-36 гг. до н.э. в борьбе против Китая кангюи оказали
гуннам.
181. Китайские послы утверждают, что написанные своды законов существовали в государстве
кангюев.
182. В государстве кангюев существовали, две резиденции правителей сообщают
китайские хроники.
183. Столица государства Кангюй
Битянь.
184. Удобное географическое положение государства Кангюй позволяло им контролировать
часть Великого Шелкового пути.
185. Источники свидетельствуют, что государство Кангюй возглавлял
великий хан.
186. Городище Кок-Мардан был центром городской культуры
кангюев.
187. Предвестниками городской культуры раннего средневековья являются поселения, возникшие в эпоху
кангюев.
188. Благоприятным для земледелия, где древние жители вели оседлый образ жизни, был
Южный Казахстан
189. Государство Кангюй располагалось на Великом Шелковом пути, и о развитии здесь международной торговли, говорят найденные
монеты.
190. 1300 монет III-IV вв. н.э. найденные, в основном, в Присырдарьинском регионе принадлежали
кангюям.
191. 1300 монет III-IV вв. н.э., принадлежавшие кангюям найдено, в основном, в
Присырдарьинском регионе.
192. В III в. до н.э. кочевые племена гуннов объединил
Модэ.
193. Кочевые племена гуннов объединил Модэ шаньюй в
III в. до н. э.
194. В III в. до н. э. Модэ шаньюй объединил кочевые племена
гуннов.
195. По мнению ученого-востоковеда Л.Н. Гумилева, в 209 г. до н. э во главе с Модэ
возникла «держава хунну».
196. Эпоха гуннов охватывает период
IV в до н.э. — III в н.э.
197. По китайским источникам правитель гуннских племен носил титул
Шаньюй.
198. По китайским источникам титул «шаньюй» носил правитель
гуннских племен.
199. Вторыми лицами в государстве гуннов после шаньюя являлись его близкие родственники, которые носили титул —
темники (туменбасы).
200. Вторыми лицами в государстве гуннов после шаньюя являлись темники, которые были из числа
Близких родственников
Объяснение:
2.Это исскуство
3.Превосходно
4