М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
ozilpro228
ozilpro228
21.04.2023 14:26 •  История

Напишите определения : феод,синьор,община,натуральное хозяйство,вассал,майордом,оброк,феодал

👇
Ответ:
Lop1234kop
Lop1234kop
21.04.2023
Феод - это феодалам земли во владениях короля.
Вассал - это слуга
Феодал - это владелец феодов земель
Натуральное хозяйство - это хозяство, в котором используются животные, вроде коров
Община - это группа людей, человек тридцать, которые живут в тесном контакте друг с другом и считают друг друга семьей
Оброк - это вид налога
4,7(40 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
OniRitsu
OniRitsu
21.04.2023
В кочевом быту казахов аул представлял группу юрт, объединенную по хозяйственному и семейному признаку. Аул имел свои постоянные урочища для кочевки: к о к т е у - весеннее, ж а й л я у - летнее, к у з е у - осеннее и к с т а у - зимнее, где были выстроены деревянные и глиняные постройки.
Урочища эти закреплялись за данным аулом по соглашению между старейшинами родов и были постоянной причиной раздора между отдельными аулами и целыми родами.
Хозяином аула являлся зажиточный человек, глава семьи, бай или старейшина, и аул назывался по его имени. Его «Большая юрта» ставилась на краю аула, за ней по дуге располагались о та у («Молодые юрты») женатых сыновей, затем ближайших родственников, специальные «Гостиные юрты» для приезжающих и дальше - юрты «соседей», обслуживающих аул.
На этом краю аула устраивался к о т а и - открытый загон для овец, ж е л и - привязь для жеребят, ставились юрты для варки сыра и т. д. Сыновья и ближайшая родня хозяина аула кочевали вместе с ним до тех пор, пока поголовье аульного стада не превосходило установленного количества, когда общий водопой, пастьба и уход за скотом становились уже неудобными (так, например, нельзя держать в отаре более тысячи овец).
Тогда члены семьи выделялись из «Большого аула» отца со своим скотом, юртами и «соседями», образуя новый самостоятельный аул, кочующий и зимующий отдельно, но обычно по соседству.
Все хозяйственные работы в ауле несли «соседи» - бедная родня или батраки, получавшие натуральную оплату в виде доли удоя, шерсти, обусловленного количества голов скота на убой: табунщики, пастухи, чабаны, доильщики, повара, водовозы и т. п.
Беднейшая часть «соседей» - ж а т а к и - не уходила с аулом в сезонную кочевку, оставаясь на зимовке охранять постройки. Все богатые эксплуатировали труд жатаков - самой обездоленной части степного населения позднего средневековья, вынужденной оседать за неимением собственного скота.
Жатаки, дословно - «лежащие», занимались строительством и ремонтом зимних стоянок - кыстау, с их жилыми и хозяйственными постройками, заготовкой сена для байского скота, которого далеко не всегда хватало на зиму, примитивным земледелием на речных заводях, вокруг пресных озер.
Все богатство у жатака состояло, как правило, из одной или двух молочных коров, верблюда и лошади в качестве тягловой силы. Овец и коз у него почти не было. «Кочевой степняк ест, пьет и одевается скотом,- писал в свое время Чокан Валиханов, - для него скот дороже своего спокойствия.
Кочевали обычно аулом - подвижным селением, связанным родственными узами или хозяйственными выгодами, придерживаясь, во избежание столкновений с соседями, одних и тех же урочищ, колодцев.
В урочищах с обилием травы, хорошим водопоем аул располагался на несколько дней, а если позволяли условия, и больше. В безлюдных пустынях со скудным травостоем стоянки сокращались до 2 - 3 дней.
Этот вид кочевания у казахов принято считать «меридианальным», т.е. с юга на север и с севера на юг. Для казахов старшего жуза летними кочевьями служили предгорья и горы Алтая, Тарбагатая, Джунгарского, Заилийского и Таласского Алатау.
4,8(31 оценок)
Ответ:
Alex9798
Alex9798
21.04.2023

В начале ХХ века в экономике России начал наблюдаться заметный спад. Это вылилось в возросшие государственные долги, повлекшие за собой и расстройство денежного обращения. Масла в огонь добавил и неурожай. Все эти обстоятельства показали необходимость модернизировать существующие органы власти.

После отмены крепостного права представители самого многочисленного сословия получили свободу. Для интеграции в существующие реалии требовалось возникновение новых социальных институтов, которых так и не было создано. Политической причиной также была и абсолютная власть императора, которого считали не править страной в одиночку.

Русское крестьянство постепенно накапливало недовольство из-за постоянного уменьшения земельных наделов, что оправдывало их требования о предоставлении земельных участков со стороны власти.

Недовольство властью выросло после военных неудач и поражения в русско-японской войне, а низкий уровень жизни русского пролетариата и крестьянства выразились в неудовлетворенности малого количества гражданских свобод. В России к 1905 году не было свободы слова, печати, неприкосновенности личности и равенство каждого перед законами.

Подробнее: https://obrazovaka.ru/istoriya/pervaya-rossiyskaya-revolyuciya.html#ixzz6E0cB0yz5

4,7(79 оценок)
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ