М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
FireFox2017
FireFox2017
09.10.2020 16:54 •  История

Сэтими ! 1. что заставляло крестьянин объединяться в общину? 2. почему жизнь крестьянин в средневековье была тяжёлой? 3. какое хозяйство называют натуральным? 4. почему военное дело было в средние века основным занятием феодалов? 5. как воспитывали и к чему учили будущего царя? 6. какие качества высоко ценились среди феодалов?

👇
Ответ:
St1mx15
St1mx15
09.10.2020
1. Если говорить о раннем Средневековье, то община была законным наследником племенного строя. Сначала родовая, затем община-марка выполняли функции наиболее эффективного и полного использования земель, регулирования жизни членов общины (назначение виры, изгнание маргинальных членов, регулирование имущественных и брачных отношений), взаимо
2. Следует уточнить, о каком именно периоде Средневековья идет речь. В целом, сложные условия работы: требовалось обрабатывать как земли феодала, так и свой участок, антисанитарные условия в городах, откровенное давление со стороны церкви как крупного землевладельца и жесткая регламентация всех сторон личной и общественной жизни.
3. Натуральное хозяйство - тип хозяйства, основанный на сельском хозяйстве и направленный на изолированное самообеспечение, не предполагающее появление прибавочного продукта.
4. Причиной было малоземелье (в частности, у салических франков) - земля была залогом положения, гарантом богатства, которое можно было получить в ходе завоевания определенных территорий. Грабежи обеспечивали приток денег, имущества, рабов, а следовательно, укрепляли положения феодала. Более того, мобилизация в случае приказа короля, была основной обязанностью феодала, своего рода, платой за предоставленную из королевского фонда землю.
4,7(87 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
gonigh
gonigh
09.10.2020
Роза — самый популярный цветочный символ. Согласно легенде, эта "королева цветов" росла в раю без шипов, но обрела их после грехопадения человека как напоминание. В Древней Греции роза служила эмблемой греческой богини любви Афродиты (в Риме —Венеры) , а также символизировала любовь и желание. У арабов роза — это символ мужской красоты. У христиан роза символизирует мученичество, а также благотворительность; белая роза — это символ невинности, чистоты, целомудрия; Деву Марию называли Волшебной Розой, Розой Небес, а поскольку на ней не было греха, "розой без шипов".
4,7(63 оценок)
Ответ:
Fenef
Fenef
09.10.2020
  греческий полис и рим представляли собой похожие варианты развития общинного единства. и в греции и в риме по-разному, но развивалась идея верховной власти народа, что совершенно нехарактерно ни для древнего египта, ни для древней месопотамии, ни для других древних цивилизаций. эта идея реализовывалась в греческой демократии, в римской республике. и для греков и для римлян (для полисов, города и их граждан) была особо ценной идея свободы и независимости, в противопоставлении рабству. в древней греции и древнем риме в жизни общины (полиса, рима) обнаруживалась ее тесная связь с богами и героями, как бы членами общины, пекущимися о ее делах, знаки своей воли, требующими скорее уважения и почитания, чем истового поклонения. в других древних обществах боги, более грозные, установившие вечный социальный порядок, тоже могли в делах (хотя чаще наказывать), но как бы извне, со стороны, свыше. в риме, как и в греции, жречество не сложилось в особое сословие или касту, не претендовало на власть в государстве. в религиозных верованиях античности, в отношении к ним людей оказалась возможной относительная свобода. во всяком случае религия практически не мешала свободному поиску мысли, становящейся науке, философии. свобода, как реализуемая ценность, проявлялась и в особенностях политической борьбы и правовых отношений. и для греции и для рима стали характерными открытые публичные "схватки"политиков, открытые судебные процессы, стимулировавшие развитие ораторского искусства и логики доказательств. однако, при всей схожести двух античных цивилизаций и культур, они, как уже было отмечено, существенно разнились. рим с самого начала своего существования вел, в общем успешные, войны с соседями, варварами. и если греки создавали мифы о происхождении мира, богах и полубогах, то в центре римской мифологии был сам рим, его героический победоносный народ, его героические представители [8]. достаточно напомнить римскую легенду о муции сцеволе (левше), который демонстрировал мужество и стойкость римлянина, держа руку в огне жертвенника во время разговора с царем варваров порсенной (с которым рим вел трудную войну). римляне были уверены, что победы в войнах достигаются именно людьми. боги только победить. римляне были в гораздо большей степени воинами, чем греки, разве что, исключая спартанцев. колоссальные военные успехи александра македонского, при всей их значимости, - это все же частность, отдельный всплеск. римляне вели войны практически постоянно на протяжении рима. войны же требовали развития железной дисциплины и "добродетелей" воина: мужества, стойкости, верности, суровой непреклонности, гордого достоинства, не допускавших и в мирной жизни шумного "детского" веселья. и в мирной жизни, как и на войне, важнее всего оказывался долг: долг гражданина, долг отца, долг старшего. римляне были в целом и суровее и прагматичнее, нежели греки. и это сказывалось на всех сторонах жизни, в том числе и жизни религиозной.   
4,8(80 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ