С момента своего возникновения демократия была концепцией, открытой для интерпретаций. Её история фактически является не только историей борьбы между сторонниками народовластия и его противниками, но и историей дискуссий среди сторонников. Предметом дискуссий были такие во как:
Что представляет собой «народ», наделённый властью («демос»)?
Какие культурные ценности, правила и институты необходимы для демократии?
Относится ли демократия только к государству или её реализация требует вовлечения всех аспектов общественной жизни?
Демократия в её современном понимании имеет своё начало в Древней Греции и Древнем Риме, традициях средневековых городов-государств и развитии представительных органов власти в Европе и некоторых британских колониях в новое время. В античных городах-государствах верховной законодательной, исполнительной и судебной властью обладало собрание, включающее в себя всех граждан. Это было возможно потому, что население этих городов редко превышало 10 000 человек, а женщины и рабы не имели политических прав. Граждане имели право занимать различные исполнительные и судебные должности, некоторые из которых были выборными, а другие назначались по жребию. В средневековой Европе ключевую роль в зарождении принципов демократического правления сыграли концепции религиозного, естественного и обычного права как ограничений произвола власти. Большое значение имело рас практики, когда монархи стремились получить одобрение своих распоряжений со стороны различных сословий. Съезды представителей этих сословий были прообразами современных законодательных собраний.
Эпоха Американская и Французская революции стимулировали интеллектуальное и общественное развитие, в особенности развитие представлений о гражданских правах и политическом равенстве. Начиная с XIX века, собрания депутатов, избранных на свободных выборах, стали центральными институтами демократического правления. Во многих странах демократия также стала включать состязательность избирательного процесса, свободу слова и верховенство права. В странах с коммунистическими режимами провозглашалась идея народовластия, в структуру которого входили классовое единство и преимущественно государственная собственность на средства производства. До XX века демократия предполагала, что полноправным гражданством обладает меньшинство населения на основе имущественного ценза, в то время как остальные фактически исключены из процесса принятия политических решений. К началу XXI века всеобщность выборов получила мировое признание как один из важнейших критериев демократии.
Объяснение:
Объяснение:
у грецьких містах-державах були різні варіанти розвитку:
наприклад спарта.це місто було побудоване на принцепах сили і вміння битися.основне заняття було війна.з 7 років хлопчиків навчали військовим діям.головували в Спарті рада старійшен.
Афіни.це місто мудрості і мистецтва.хлопчаки вчилися в гімназіях,де проходили точні науки і мистецтво.у них була форма правління демократія.вони перші хто ввів систему голосування.всі важливі збори проходили на агорі.їх військова стратегія розташована на будівництві самих передових короблів того часу.
Сэр Вингельм был богатым рыцарем и смелым воином. Он жил в огромном
замке на острове. Никто из врагов не мог подобраться к нему. Но как же проходили его обычные дни?
Сэр Вингельм всегда вставал очень рано, часов в семь утра. Одевался он в кольчугу, чтобы в случае внезапного нападения, он был готов к защите своего замка. Завтракал он в огромной столовой, посередине которой стоял не менее огромный круглый стол. На столе было много разных блюд: рыба, мясо, хлеб, фрукты и овощи. Сегодня он плотно позавтракал, ведь через час он со своими друзьями и слугами должен был отправиться на охоту в лес на "большой земле", как тогда называли материки.
Охота оказалась удачной, охотники поймали много дичи, птиц и даже кабана. И вот, пока слуги готовили на костре то, что наловили их хозяева, рыцари смогли как следует отдохнуть, так как после обеда они собирались на рыцарский турнир к герцогу Канскому. Это была большая честь, и сэр Вингельм хотел победить на этом турнире.
Турнир очень хорошо, Вингельм расправился со всеми противниками и стал победителем. После турнира в честь сэра Вингельма был объявлен пир, который закончился далеко за полночь. Рыцарю предложили остаться на ночь у герцога, но тот отказался, сказав, что лучше поедет домой, ведь его не было там целый день.