В XIV-XV вв. в западном средневековом обществе и его культурепроизошли глубокие изменения. Ослабевали феодальные связи между его членами. Большее значение стали приобретать личные качества человека, умение проявлять инициативу. Пошатнулся авторитет церкви. Городская культура питала свободомыслие, формировала новые нормы поведения. Рос интерес к опытному знанию. Это время отмечено достижениями, подготовившими расцвет искусства и науки в эпоху Возрождения.
1. Киевский престол 2. Покупал за границей много книг, читал их, по словам летописи "днем и ночью", хорошо знал библию. 3. Высшая власть принадлежала киевскому престолу. Киевский князь издавал законы, являлся защитником земли русской. Князь определял внешнюю политику. Дружинники править. Князь правил при сыновей и отправлял их в качестве наместников в другие волости. В городе вече решало денежные и земельные проблемы, осуждало законы. 4. Внешняя политика была успешной, в 1041 год- союзный договор с польским королем. 1043 - последнее военное столкновение с Византией, в 1046 - мирный договор с Византией. Укрепление безопасности северо-западных границ, расширение границ, в 1036 году - разгром печенегов, в последствии перестали нападать на Русь. 5. в 10 веке завершилось объединение всех славянских народов. Объединяли военные дела, так же дела в быту, принятие христианства-единая религия. 6. появились феодальные отношения, князь - был главным феодалом, появились холопы, смерды, закупы и рядовичи.
После кончины Владимира 15 июля 1015 года Святополк вышел на свободу и без особых затруднений вступил на престол; его поддержал и народ, и бояре, составлявшие его окружение в Вышгороде под Киевом. В течение того же года были убиты три брата Святополка — Борис, муромский князь Глеб и древлянский Святослав. Повесть временных лет обвиняет Святополка в организации убийства Бориса и Глеба, которые при Ярославе были прославлены как святые мученики. Ярослав Мудрый сделал все, чтобы представить своего соперника сущим дьяволом, но и народная память не простила Святополку братоубийства, из-за чего он вошёл в историю как Святополк Окаянный. Существуют попытки историков пересмотреть сообщения источников, не согласившись с летописными текстами, оправдать Святополка, а убийство Бориса и Глеба приписать Ярославу или даже Мстиславу Владимировичу.
2 вопрос
так ведь он себя сам так прозвал. Просто имидж такой. Насколько мне известно, раньше он продвигал себя под каким-то другим брендом.. . кажется хотел, чтобы его величали Сильным. Вроде, как он медведя завалил. Но особо никто не верил, потому как ростом он был мал, да ещё и хромал.. . И тогда он выбрал себе скромное "Мудрый") А вот, как Древнерусские летописцы объясняют мудрость Ярослава "...Ярослав мудр потому, что построил храмы Святой Софии в Киеве и Новгороде, то есть посвятил главные храмы городов Софии — премудрости божьей, которой посвящён главный храм Константинополя. Тем самым Ярослав объявляет, что русская церковь стоит наравне с церковью византийской. " Упомянув о мудрости, летописцы, как правило, раскрывают это понятие, ссылаясь на ветхозаветного Соломона. Ещё при Ярославе М. Русь выросла, приумножилась и превратилась в могущественное государство Европы, покровительства которого заискивали многие монархи. Но! Перед смертью Ярослав разделил свое государство между сыновьями, положив тем самым начало феодальной раздробленности...
