М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Arinakap22
Arinakap22
07.07.2022 11:21 •  История

Проение,
курултай на оршабасы
какие стро
прохолни
участоки
курултал?
круга
сми ове
кара чский рултай - сбор представителей каимских жутои, посвященными они
от унгарском ахатчикам он в 1710 году на севере аральского мо н і
kapany. инокиатором собрано был тауке-хан он предложил план структура
переорганнаги
асини казахскими и воском. в частности, для обеспечения обороно и
предложа перер класть в улам билм, забрав ее у султонов, пасболее крутое
навестие онгар на казахское ханство началось в 1710 году. она угрота тому,
что осенью 17 10 года в районе каракумов было созвано тауке ханом курултай представителей
казахско оо. основным вопросом на курултас был вопрос о создания слинного
против онгар сторонахои объединения ополчения родов и узов были батыры каскылуу
боrемба. шакшак жанбек, тамма есет. среди рох моделился богембай-батыр, он был избран
предводителем алхского ополчения. объединение усилни всех казахских жузов имело свои
рельтаты. отрим народного ополчета дали отпор джунгарам, отбросили их на восток и
возвратали утраченные кочевы. но раздробленность журов все же брала верх. это вело к
несогласованности действий, соnеpоrчеству группировок. и уже в 1713 году кунгары вное
кторгались в казахское ханство, то же произошло и 1716 году. в 1717 году в верховах рекои
агут состалось трехсосное сражение, закончившееся "порожсием казахов. в 1718 году
джунгары предприняли стремительный поход через семиречье к рекам арысь, бугун, чаян. и
ремо захватить ставку казахскох ханов - туркестан
к горе ордабасы, сплотившей три жуза в xviii веке ведут
три дороги. и в городе шымкенте, на месте пересечено
проспектов толе би, айтеке би и казыбек би расположен
площадь ордабасы. ведь на этом месте когда-т
собирались правите трех кузов для обсужде
вопросов борьбы с дугарами. здесь ханты абулан
абилмамбет, самеке, жолбарыс обсуждала с толе б
казыбек би вопросы обрання командующих казахски
войсками. таким образом, казахския народ доби
победа в буланты (билеум) в 1727 году и в анракийской битве в 1729-1730 годах.
булатинское сражение. в 1728 год в предгорьях улытау, в местности кара-сиыр
- буланты казахское ополчение одержало первую крупную победу в длительной борь
джунгарским ханством. на стороне мес о потаеце мастурли кыргызское
каракалпаксоне отрады. обиш численность обедимсних сил составила около 60 р
человек. место сраження навечно сохранилось в народной памяти и полу
взание «камах крылган (место бели калмыков)
пребиоительным данным, было уничтожено до 10 тысяч кунгарско во
нененимое качение побем на р. бу хатм состояло том, что заметно укрет
мораа хараа. бых равен миф о непобедимости кутарских по 1
кахские оnоvеин осорили духом. победа, одержао над вратом, моваа
собаеrо ликования и модуенения. она усилила стремление к лист. прямо сейчас​

👇
Открыть все ответы
Ответ:
Dianablac
Dianablac
07.07.2022
Ну два государственных центра варяги не основывали. Они были призваны править в Новгороде, так написано в ПВЛ. А вот князь Олег, как варяжский конунг или по иоакимовской летописи шурин Рюрика, переносит столицу в Киев, так создаётся Киевская Русь.
Что касается второго вопроса, то это норманская теория. Существует две версии норманисты и антинорманисты. Первые говорят о том, что до прихода варягов государства как такового ещё не существовало,антинорманисты это отклоняют и правильно, до варягов у нас уже было вече, князь, дружина и сбор дани - полюдье, была религия - язычество.
4,6(40 оценок)
Ответ:
fgjhgfhh1
fgjhgfhh1
07.07.2022
Усуни 

Первоначальным местом расселения усуней была часть нынешней провинции Ганьсу, где они жили вперемежку с юэчжи. При одном из столкновений с юэчжи усуни были разгромлены, и основная масса племени отошла на северо-запад. В I в. до н. э. кочевья усуней располагались между озёрами Балхаш и Иссык – Куль, захватывая и травянистые равнины Семиречья и горные пастбища Тянь – Шаня. В стране усуней было и довольно значительное оседлое земледельческое население, состоявшее из посаженных на землю рабов. Ремёсла — ткацкое, кожевенное, кузнечное, ювелирное — стояли у усуней довольно выооко. Наряду с местными ремесленниками встречались и выходцы из Китая. Ремесло, однако, не было отделено от сельского хозяйства. На границах своей территории усуни вели обмен с соседними странами, в связи с чем в усуньских курганах нередко встречаются предметы из Китая и Ирана. Переселившись в Семиречье, усуни смешались с местным населением. Поэтому в культуре усуней наряду с элементами, принесёнными ими с родины, имелись и такие, которые восходили к древним насельникам Семиречья и долины реки Таласа (к западу от Семиречья) — сакам. Эта преемственность особенно заметна в области материальной культуры. В процессе переселения усуньских племён в Семиречье образовался союз племён, глава которого назывался гунъмо. Большое значение продолжали иметь родовые связи. Несмотря на известные пережитки матриархата и относительно свободное положение женщины, у усуней господствовала патриархальная семья. Разложение первобытно-общинного строя зашло у усуней достаточно далеко. Подобно гуннам усуни во время войн прибегали к массовому захвату рабов. Рабы попадали преимущественно в руки племенной знати, которая, эксплуатируя их труд, всё; более выделялась из общей массы свободных. Среди рядового свободного населения у усуней были и кочевники и земледельцы, знать же вела исключительно кочевой образ жизни. Важнейшим видом богатства был скот. Богатые люди имели от 4 тыс. до 5 тыс. лошадей. Особенно яркий материал об имущественной дифференциации среди усуней даёт содержимое усуньскжх курганов. Одни из них, наиболее многочисленные, представляют собой погребения рядовых свободных, другие — погребения знати. Последние расположены почти исключительно около зимовок. В составе погребального инвентаря курганов этого типа встречаются изделия из золота, бляшки греко-бактрийской работы, китайские лаковые изделия. Усуни к этому времени освободились из-под власти гуннов в связи с ослаблением последних после потери Восточного Туркестана. Лишь в 80-х гг. I в. усуни вышли из гуннского союза. 
...Разрыв с гуннами привёл сперва к тяжёлым последствиям для усуней: в 75 г. гунны нанесли им серьёзное поражение, захватили часть их земли и угнали множество пленных. Однако при гуньмо Унгуйми (умер в конце 60-х годов I в. до н. э. ) усуньский племенной союз, в свою очередь, предпринял наступление против гуннов. В результате усуни распространили свою власть на часть территории Восточного Туркестана; в зависимости от них, в частности, оказался оазис Яркенд. В середине I в. до н. э. усуньский племенной союз, однако, распался. "
4,7(75 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ