Восстание тайпинов было вооруженным восстанием крестьян в Китае против правительства, феодальных властей и иностранных захватчиков, которые эксплуатировали работу крестьян и разоряли их.
Это восстание оказалось в истории человечества одной из самых страшных и кровавых войн, на которой погибло до 30 миллионов человек, а пострадало или потеряло жилье свыше 100 миллионов. Многим другим пришлось покинуть дома и бежать из родных краев.
Это восстание является следствием ухудшения положения Китайской Империи после Опиумной войны, из-за которой особенно ухудшилось положение крестьян.
В стране было банально слишком много людей. Плотность населения была такой высокой, что земля не могла прокормить их всех. Нехватка земли у крестьянства также мешала им прокормиться.
Еще один важный повод для этого восстания – происхождение династии Цин. Для китайцев они были захватчиками, так как были маньчжурами, а не коренными китайцами. Это провоцировало ненависть ко всему, что делали Цин.
Наркомания была отдельной проблемой, так как она не только целенаправленно убивала население. Наркомания лишала человека работать, кормить семью и вообще заниматься чем-то полезным. Из-за повальной наркомании, спровоцированной иноземными торговцами, Китай терпел большие потери, и крестьяне это понимали. Потому восстание было направлено не только против Цин, но и против иноземцев тоже.
Верховная власть находилась в руках хакана (кагана). Власть передавалась по наследству. К представителям знати относились потомки хакана - тегины, илик ханы, беки, нукеры. Власть осуществлялась по удельному принципу. Удельные земли подразделялись на большие и малые. У хакана имелись советники, везиры. По своей деятельности они были схожими с коль еркинами в период Огузского каганата. По письменным свидетельствам Махмуда Кашгари, значение слова «коль еркин» раскрывается, как «ум глубокий, подобно озеру» и эту должность занимали советники-соправители.
По сравнению с системой правления предшествовавших тюркских каганатов система общественного строя у государства Караханидов была более развитой, с феодальным укладом. Это можно проследить по видам землевладения, системе сбора налогов, социальному неравноправию и другим формам угнетения для поддержания правящей власти.
Одной из разновидностей землевладения была икта ~ земельный надел, по-жалованный хаканом своим приближенным. Землевладельцев называли икта-дарами (персидское слово). По-арабски таких землевладельцев именовали мукта. Однако икта навечно не узаконивалась. А иктадары выделенные им икты стремились закрепить за собой навечно. Лица, получившие икты, в обязательном порядке обязаны были собирать налоги с простых людей и проходить у хакана военную службу.
Кроме икты существовали и другие разновидности землевладения. Так, например, крупным феодалам выделялись большие земельные участки за счет захваченных территорий в целях сбора там налогов с населения. Также для этого феодалам выделялись и земли, принадлежащие государству.
Земельные наделы выделялись не только священнослужителям, но и религиозным учреждениям в целях укрепления их материальной самостоятельности. Такие земельные наделы назывались вакф (вакуф). С них налоги не взимались.
В оседлых районах основным видом угнетения мелких крестьян являлся сбор налогов с их удельных земель. В арабских и персидских источниках таких земледельцев именовали музари или барзигары.
Другой разновидностью гнета в период государства Караханидов была коммендация. Смысл ее состоял в следующем: «слабый (человек) передает под покровительство сильного свой земельный участок, чтобы он (сильный) защищал его». Мелкие собственники передавали землю под покровительство богатых землевладельцев, за что выплачивали им налоги. Существовали и другие виды налогов. Так, если одни крестьяне выделяли человека для прохождения военной службы, то другие выполняли различные повинности у своих защитников - феодалов.