Причиной распада Руси после Ярослава мудрого было то, что у него много сыновей, и каждый из них "тянул одеяло" на себя (хотели стать самостоятельными гос-вами)
Владимир Маномах собрал всех в Люберцах и обьяснил братьям, дядям и тд.. что так не хорошо и надо обьяденяться, все его послушали но опять начали воевать друг с другом.
Андрей Боголюбский помему в Судали правил.. втечение своего правление захватил Вышгород, Рязань и Владимир.. Его отец Юрий Долгорукий значит и Москвой управлял(наверное) Захватил даже Киев.. был убит боЯРами((
Боголюбский потому что храмы строил, а резеденцией его был храм под Владимиром.. ну и набожный был.. В Лувре его наплечники с распятым Иисусом лежат
На душе было холодно, и некий страх преследовал меня. У меня был шанс искупить свои грехи. Я много чего натворил в своей жизни, поэтому мне ничего не оставалось, как идти воевать. Сначало, была надежда и много интузиазма, но когда началась война я начал задумываться, разве правильно то, что мы делаем. Разве бог мог дать своё благословения на эти деяния. Нам говорили, что те против кого мы сражались были отступниками нашего бога, но на протяжении долгого времени я замечал, что и у них есть искренняя вера в их богов, и в отличии от нас они не хотели войны. Я видел в их глазах лишь желание защитить своих близких. И я начал погружаться в сомнения. Но самое страшное, когда пришло время быть в первых рядах, мы перебили всех воинов, и когда зашли в город нам приказали убить всех подчастую. И тогда я встал в ступор. Женщины и дети молили о пощаде, но с ними расправлялись также безжалостно и жестоко. Я должен был убить мать с тремя детьми, на моём лице покатились слёзы, я не мог этого сделать, и тогда я дал им шанс уйти. Меня задержали, и приговорили к смертной казне прелюдно, чтобы у других и умысла не появилось совершить то, что сделал я. Я успел написать это письмо. Скоро меня ждёт смерть. Но лучше я умру грешным, чем буду убивать невинных людей. И единственное, что греет мою душу - это то, что я их что я останусь в их памяти, как ангел, пришедший им на во тьме.
Гуситское движение – это самое мощное антифеодальное движение в Европе в XV в. , которое характеризуется: наличием идеологии, направленной против церкви, светских феодалов и короля; борьбой как против социального так и против национального гнета; общенародностью и сотрудничеством городской и сельской бедноты; большей протяженностью по сравнению с предыдущими выступлениями (около 70 лет)
Причины: 1. Острые социальные противоречия: Между зависимым крестьянством, практически полностью закрепощенным и землевладельцами; Между бедным и зажиточным крестьянством, так как социальная дифференциация затронула не только город, но и деревню и только усиливала социальную напряженность в деревне; Между патрициатом, сконцентрировавшим в своих руках все местное управление и суд, и бюргерством, боровшимся за обладание политическим влиянием в государстве. К этому обстоятельству добавлялось национальное противоречие, так как патрициат в основном составляли немцы, бюргерство – чехи. Социальные противоречия в городе между беднотой и зажиточными слоями горожан. Около 50% населения городов составляла беднота, которая стремилась к изменению существующего порядка, в то время как патрициат и бюргерство выступали за сохранение власти над основной массой населения. Представители шляхты боролись между собой за земли и власть. Социальная дифференциация затронула и это сословие. Выделялась аристократия, средняя шляхта, малоимущая и неимущая. Все слои населения Чехии были недовольны церковью, ее могуществом и богатством. Кроме того, в это время церковь переживала кризис. Распространяется ученое и народное еретичество. 2. Кризис церковной идеологии, который стал причиной возникновения гусизма. Особую критику вызывала продажа индульгенций (грамот, продаваемых монахами, об отпущении грехов) и безнравственность церкви (чревоугодие, пьянство, не соблюдение целибата, алчность священников) . 3. Политический кризис в Чехии в конце XІV–XVвв. , вызванный ослаблением королевской власти и значительное расширение привилегий шляхты, что не остановило рост шляхецкой оппозиции королю. В результате ее действий в 1400 г. король Вацлав ІV был лишен трона. В 1410 г. чешским королем стал император священной Римской империи Сигизмунд. Но его не интересовали дела Чешского королевства. 4. Экономический кризис в Чехии. Вывоз серебра, добываемого в Чехии усиливал импорт товаров боле дешевых и качественных, но тормозил развитие собственного ремесленного производства и приводил к преобладанию в экономике внешней торговли. Так как горным делом и внешней торговлей занимались немцы, это обусловило односторонность торговых связей с немецкими землями и засилье немецких купцов. Наблюдалось также обесценивание денег и усиление эксплуатации крестьян.