М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
karakozkirikbaox8y6c
karakozkirikbaox8y6c
24.03.2021 06:33 •  История

Как вы думаете кому подражал германский король оттон 1 30 кратко!

👇
Ответ:
ktdgegrbyfk
ktdgegrbyfk
24.03.2021
Священная римская империя (962-1806), основанное в 962 германским королем оттоном i феодально-теократическое государственное образование со сложной иерархией. по мысли оттона, тем самым должна была возродиться империя, созданная карлом великим в 800. идея общеримского христианского единства, присутствовавшая в самой римской империи начиная с ее христианизации, т. е. с эпохи константина великого (ум. 337), к 7 в. была в основном забыта. однако церковь, находившаяся под сильнейшим влиянием римских законов и учреждений, о ней не забыла. в свое время св. августин предпринял в трактате о граде божием (de civitate dei) критическую разработку языческих представлений об универсальной и вечной монархии. cредневековые мыслители истолковали учение о граде божьем в аспекте политическом, более позитивно, нежели подразумевал сам августин. к этому их побуждали комментарии отцов церкви на книгу даниила, согласно которым римская империя - последняя из великих империй, и погибнет она лишь с пришествием антихриста. римская империя стала символом единства христианского общества. сам термин "священная римская империя" возник довольно поздно. карл великий сразу после коронации в 800 пользовался длинным и неуклюжим титулом (вскоре отброшенным) "карл, светлейший август, боговенчанный, великий и миролюбивый император, правитель римской империи". в дальнейшем императоры, начиная с карла великого и до оттона i, называли себя просто "император август" (imperator augustus), без какой-либо территориальной конкретизации (предполагалось, что со временем в державу войдет вся бывшая римская империя, в конечном итоге - весь мир) . оттона ii иногда именуют "император август римлян" (romanorum imperator augustus), а начиная с оттона iii это уже непременный титул. словосочетание "римская империя" (лат. imperium romanum) как название государства стало использоваться с середины 10 в. , а окончательно закрепилось в 1034 (не следует забывать о том, что преемниками римской империи считали себя и византийские императоры, так что присвоение этого названия германскими королями вело к дипломатическим осложнениям) . "священная империя" (лат. sacrum imperium) встречается в документах императора фридриха i барбароссы начиная с 1157. с 1254 в источниках укореняется полное обозначение "священная римская империя" (лат. sacrum romanum imperium), то же название по- (heiliges rmisches reich) встречается в источниках императора карла iv, а с 1442 к нему добавляются слова " нации" (deutscher nation, лат. nationis germanicae) - вначале чтобы отличить собственно земли от "римской империи" в целом. в указе императора фридриха iii от 1486 о "всеобщем мире" говорится о "римской империи нации", а в постановлении кёльнского рейхстага 1512 использована окончательная форма "священная римская империя нации", просуществовавшая до 1806. вот выбери надеюсь
4,5(22 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
varvarataraskina
varvarataraskina
24.03.2021

Восемнадцатое столетие в истории кыргызского народа характеризуется установлением тесных контактов с народами Средней Азии и Казахстана, возрастанием его роли в политической жизни Кокандского и Бухарского ханств, а также Восточного Туркестана. В это время происходит активная борьба кыргызского народа и остальных народов Средней Азии, Казахстана и Восточного Туркестана сначала против Джунгарского ханства, а затем против захватнической политики Чина (Цина).

Джунгарское ханство играло в свое время большую роль в международных отношениях Средней и Центральной Азии. Экспансионистская политика джунгарских феодалов отрицательно сказалась на историческом развитии кыргызов в XVII – середине XVIII в. Временно оттесненные со своих северных территорий в Ферганскую долину, северокыргызские племена совместно с южнокыргызскими племенами и другими народами Средней Азии не прекратили борьбы и не порвали связей с оставшимися в Семиречье и в Восточном Туркестане отдельными племенами.

Вплоть до XVIII в. население Восточного Туркестана имело тесные политические, экономические и культурные связи с этнически родственными ему среднеазиатскими народами, а кыргызы к тому же, по заключению Ч. Валиханова, являлись даже «старожилами Восточного Туркестана». (Валиханов Ч. Ч. Собр. соч., т. I. Алма-Ата, 1961, с. 350.)

В кокандских хрониках «Мунтахаб ат-Таварих» и «Тарих-и Шахрохи» сообщается о признании кокандским правителем временной зависимости от джунгар, правда, длившейся очень недолго и носившей скорее номинальный характер. (Материалы по истории киргизов и Киргизии, вып. I, М., 1973, с. 232-233.) В это время кыргызы не согласились признать даже номинально власть джунгар. Тогда джунгары послали против них значительное войско под начальством зайсана Доржи. Весь кыргызский народ поднялся на борьбу, и в 1748 г. войско джунгар было разбито. (Ромодин В. А. и Кондратьев А. А. Опыт сопоставления сведений из китайских, кокандских и русских источников по истории киргизов. «Советское востоковедение», 1958, № 4.) По показанию бухарца А. Хозикельды, весной следующего года джунгарский хан (которым стал после смерти Галдан-Церена его средний сын Аджахан) направил еще большее войско, во главе которого поставил своего брата Лама-Доржи. И на этот раз поход оказался безуспешным. Кыргызы упорно отстаивали свою независимость. (Против маоистских фальсификаций истории Киргизии. «Кыргызстан», Ф., 1981, с.42.)

Поэтому организацию Кокандского отпора джунгарским феодалам в Фергане в середине XVIII в. можно расценивать как крупный политический успех кыргызов и всего Кокандского ханства, приведший к сохранению независимости этого района Средней Азии. Именно в связи с непрекращавшейся борьбой кыргызского народа против ойратов китайские источники, относящиеся к 1778 г., отмечали: «Бурут есть название народа, обитавшего между Аньцзичжаном (Андижаном) и Кашгаром. Земли его обширны и многолюдны. Владельцы их называются бий… Каждый бий владеет своей землёю, имеет своих подданных. Они все равносильны и не зависят друг от друга… Даже чжуньгары (джунгары) во время своего могущества не могли покорить их под свою власть». (Бичурин Н. Я. (Иакинф). Описание Чжуньгарии.., с. 147-148.)

Кыргызы в середине XVIII столетия сумели одержать ряд довольно внушительных побед над могущественным в то время Джунгарским ханством. (История Киргизской ССР. «Кыргызстан», Ф., 1984, с. 478.)

4,5(65 оценок)
Ответ:
аня2938
аня2938
24.03.2021
«национально-освободительное» (в польской и советской историографиях) восстание против власти Российской Империи на территории Царства Польского, Литвы , частично Белоруссии и Правобережной Украины. Происходило одновременно с так называемыми «холерными бунтами» в центральной России.

Этапы: Дибич под ВаршавойКонтрнаступление поляков---Бой у ОстроленкиПодавление движения в Литве и Волыни---Движение Паскевича на ВаршавуШтурм Варшавы.

Итог: 26 февраля 1832 г. — явился в свет «Органический статут», согласно которому Польское Царство объявлялось частью России, упразднились сейм и польское войско. Старое административное деление на воеводства было заменено делением на губернии. Фактически это означало принятие курса на превращение Царства Польского в русскую провинцию — на территорию Королевства распространялись действовавшие во всей России монетная система, система мер и весов.
4,7(9 оценок)
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ