В данном параграфе речь идет об афинской демократии, конфликта аристократов и полиса, реформах в частности, и более глобальных изменениях в целом. Правления Солона – мудрого реформатора, также описывается в параграфе. Он стал архонтом (первый и главный правитель полиса) у 594 году до нашей эры. Основное, что он сделал:
- прекратил действие законов своего предшественника Драконта;
- начал свои реформы, которые характеризуются, как мудрые и справедливые: отменил задолженности (выбрасывание долговых камней), долговое рабство (только чужеземцы могли быть рабами), проводил политику лояльной миграции, сформировал такие институции, как народный суд и начал процесс выборов архонтов на народном собрании.
Но, реформами не были довольны жители Афин. И власть захватил тиран Писистрат в 560 году до нашей эры.
Подытоживая, можно сказать, что именно Солон приблизил Древнюю Грецию к демократии – правления народа. Так что сам социальный статут народа повысился. Но, через обстоятельства, демократия не набрала оборотов, и к власти был допущен тиран Писистрат, который не предавал никакого значения на волю других. Тирания есть абсолютной противоположностью демократии, где правит один (в основном жестокий в своих методах) правитель.
Славянофилы же идеализировали образы допетровской Руси и патриархальные отношения между помещиками и крестьянами. Они считали, что главной религией является православие. Славянофилы были за коллективизм и боролись против низкопоклонства перед Западом, что имело большое положительное влияние для русской культуры.
Консерватизм: он держался на незыблемости самодержавия и крепостного права. Для идеологического обоснования самодержавия министр народного просвещения Граф Уваров создал теорию народного единства: самодержавие, православие, народность. Крепостное право рассматривалось как благо для государства и народа, а так же православие было единением для русского народа, проявлением глубокой религиозности.
Социализм: социалистическим идеям дал развитие Герцен. Был отправлен в ссылку за студенческий протест против царя. Позже он уехал в Лондон и открыл свою типографию. Позже социалисты видели огромную заслугу Герцена в этом. Социалисты поначалу придерживались западническим идеям, но позже разочаровались в том, что это не подходит русскому народу. Многие в то время боялись правительственных репрессий, другие искали пути обновления страны. Все те идеи, которые были в первой половине 19 века с небольшими изменениями продолжали развиваться во второй.