Боги в поэмах Гомера очень похожи на людей. Они имеют человеческий облик, и единственное, что отделяет их от людей – бессмертие и некоторые сверх Они, как и люди, могут испытывать эмоции и боль, и сражаются в битвах бок-о-бок с людьми. В поэмах Гомера часть богов сражалась на стороне греков, и часть – на стороне Трои:
Объяснение:
Зевс – король над всеми богами – не принимает активного участия в схватке. Он следит за событиями. Тем не менее, война развязалась именно его усилиями – он последовал Земли – сократить популяцию человечества. Интересно, что Зевс у Гомера более близок к человеку – он не знает всего, что происходит в мире, его можно обманут, а в решительные моменты он не знает, как поступить.
Сюжет истории начинается с яблока раздора, и, следовательно можно решить, что Афродита (богиня красоты) находится на стороне троянцев, а Гера и Афина - тогда за ахейцев (греков).
Аполлон и Артемида, бог света и богиня охоты, вместе воюют на стороне троянцев. Посейдон, бог моря, сражался на стороне греков.
Мать Ахиллеса, морская царевна Фетида, разумеется, сражалась на стороне греков. За греков воюет и бог кузнечного ремесла Гефест – он не только ковал оружие, но даже участвовал лично в битве.
Грюнвальдська битва або Танненбергська битва (пол. Bitwa pod Grunwaldem) – вирішальна битва «Великої війни» 1409-1411 років, що відбулася 15 липня 1410 року між союзним польсько-литовським і Тевтонським військами. Грюнвальдська битва та її значення в тому, що просування Тевтонського ордену на схід, з метою поневолення слов’ян, було зупинено, а сам орден прийшов в упадок і, з рештою, розвалився. Союз Королівства Польського і Великого князівства Литовського під проводом короля Владислава II Ягайла і великого князя литовського Вітовта здобув вирішальну перемогу над військом Тевтонського ордена під керівництвом великого магістра Ульріха фон Юнгінгена. Грюнвальдська битва була однією з найбільших битв середньовічної Європи і є однією з найважливіших перемог в історії Польщі та Литви. Битву оточували романтичні легенди і націоналістична пропаганда, які перетворили її на символ боротьби проти загарбників і джерело національної гордості.
РЕСПУБЛИКА - (лат. res/publica от res - дело, publicus - общественный) - форма государственного правления, при которой все высшие органы власти либо избираются, либо формируются общенациональными представительными учреждениями (парламентами) , а граждане обладают личными и политическими правами.ИМПЕРИЯ - (от лат. imperium - власть, государство) - 1) наименование монархических государств, главой которых является император. И. - чаще всего обширное государство, включающее территории других народов и государств. Россия именовалась И. в 1721-1917 гг. ; 2) крупные государства, имеющие обширные колониальные владения. И. образует метрополия и ее колонии (напр. , Британская империя, включавшая наряду с Великобританией все ее доминионы и колонии).
Боги в поэмах Гомера очень похожи на людей. Они имеют человеческий облик, и единственное, что отделяет их от людей – бессмертие и некоторые сверх Они, как и люди, могут испытывать эмоции и боль, и сражаются в битвах бок-о-бок с людьми. В поэмах Гомера часть богов сражалась на стороне греков, и часть – на стороне Трои:
Объяснение:
Зевс – король над всеми богами – не принимает активного участия в схватке. Он следит за событиями. Тем не менее, война развязалась именно его усилиями – он последовал Земли – сократить популяцию человечества. Интересно, что Зевс у Гомера более близок к человеку – он не знает всего, что происходит в мире, его можно обманут, а в решительные моменты он не знает, как поступить.
Сюжет истории начинается с яблока раздора, и, следовательно можно решить, что Афродита (богиня красоты) находится на стороне троянцев, а Гера и Афина - тогда за ахейцев (греков).
Аполлон и Артемида, бог света и богиня охоты, вместе воюют на стороне троянцев. Посейдон, бог моря, сражался на стороне греков.
Мать Ахиллеса, морская царевна Фетида, разумеется, сражалась на стороне греков. За греков воюет и бог кузнечного ремесла Гефест – он не только ковал оружие, но даже участвовал лично в битве.