Вот несколько сочинений: 1. Когда нас разбудили, еще не рассвело.Бросив нам надзиратели подождали некоторое время, дав нам совсем немного поесть, после чего отправили работать. Сегодня я переносил каменные глыбы из сарая, который собираются снести, в просторный склад. Надзиратели все время били меня плетками. торопя. Перенести все, что лежало в сарае, я должен был до заката. Он близился, а я только-только перенес половину каменных глыб. Надзираетли сильно злились, и вся моя спина в тот день была избита плетками. Ко мне прислали еще несколько рабов, и вместе мы кое-как успели. В конце дня, когда практически все рабы спали, я подошел к нашей яме, улегся и заснул за секунду. От ударов болела спина, а все тело ныло из-за физических нагрузок. голод уже стал частью моей жизни, упоминать о нем лишний раз глупо. Так шли один за другим эти ужасные дни, пока мы не оказались другим королевством. 2. Я проснулся рано-как всегда. Вчера мне повезло я уснул на соломе, а не на полу. Будить остальных не буду , пусть поспят.Для начала пойду вымою пол в храме. Лишь бы жрец не проснулся. Его имя Реммао-в переводе с египетского на ваш русский язык- богатый человек. Он не жадный и очень даже добрый человек. Реммао и вправду великий жрец, я сам видел, как ночью он обращался к богу солнца Амон-Ра. Я помыл полы, прибрался в комнате. Я сделал пока что все дела и могу рассказать, как попал сюда. "Я был рабом в своем родном городе Пер-Уаджит, за то что я украл статую Амон-Ра, но я этого не делал - это все мой ненавистник Панахази - он был варваром. Как-то я увидел, что он украл эту самую статуэтку и захотел рассказать обо всем местному вельможе. Однако Панахази обо всем позаботился заранее и как только я пришел к вельможе, меня схватили стражники. Вот так я и стал рабом. Но следующей ночью я бежал, ведь меня нещадно били.Я прибежал к храму вельможи в этом городе и скрылся там.Реммао был понимающем человеком. Когда стражники пришли за мной, он загородил меня и сказал, что я его раб. Я был ему благодарен, что даже остался у него работать государственным рабом". Но здесь я не совсем раб, ко мне относятся, как к прислуге и работу дают соответствующую.
Есть ещё один вариант: Моё имя Луций и я - раб. Хозяин купил меня на рынке- аукционе. Я молодой и сильный, поэтому хозяин заплатил за меня 2.500 сестерциев. В рабство я попал из-за того, что мой отец был рабом и поэтому я не имею права на свободу. Поскольку я сильный, хозяин сразу отправил меня на каменоломню. Работа тяжёлая, работаю с раннего утра до позднего вечера. Но я работаю не щадя себя, иначе хозяин накажет меня или того хуже, продаст в школу гладиаторов и там уж точно верная смерть. Смотрит за нами управляющий, тоже раб, но уже заслуживший доверие хозяина многолетним трудом. Кормят нас очень скудно, только чтобы не умерли с голоду. Я не имею право на защиту или самозащиту в суде, так как я бесправный. Свободу я могу получить только если стану старый и ненужный, если стану обузой для хозяина, но до этого далеко ещё. Денег у меня конечно же нет, поэтому я не могу выкупить свою свободу. Вот и остаётся надеяться только на чудо.
Смутное время — период русской истории конца XVI — начала XVII в. (с 1584 или 1605 по 1613 или 1618 г.), в ходе которого российское государство и общество переживали кризис во всех сферах (политикодинастический, социально-экономический и духовно-нравственный). Системный кризис вылился в гражданскую войну, которая сопровождалась иностранной интервенцией. Причины Смутного времени: политические: династический кризис (пресечение династии Рюриковичей), низкий авторитет царя Бориса Годунова, слухи о чудесном царевича Дмитрия (что породило характерное для Смуты явление самозванчества); экономические: экономический кризис государства после разорительных опричнины и Ливонской войны, дополнившийся тремя неурожаями подряд в 1601-1603 гг. (они вызвали голод, взлет цен на продовольствие, социальное недовольство); социальные: рост недовольства ряда сословий — крестьянства (закрепощением, разорением, войнами, голодом), части землевладельцев (помещики окраин имели значительно меньше преимуществ, чем помещики центрального района и столицы) и казачества (попытками государства при Борисе Годунове провести их перепись и перевести на регулярную государственную службу); духовно-идеологические (авторитет царей падал, произвол и убийства стали обычными еще во времена опричнины). Принята следующая периодизация основных событий Смуты.
Существует много причин,по которым белые проиграли.у них не было единого командования,действие были не скоординированными, были разногласия(в состав белых входили социалисты-эсеры,меньшевики.ярким примером является расстрел колчаком левых),все крупные промышленные заводы были в руках красных.возможно,что белое движение уже уповало на антанты,а в свою очередь этот блок не желал сотрудничать с поглощенной революцией страной.всюр была близка к очагам национального движения(грузия,украина(махно, им зачастую приходилось отражать атаки этих группировок,что и явилось в конечном счете причиной провала похода на москву.также армия деникина грабила деревни,мимо которых она проходила.
1. Когда нас разбудили, еще не рассвело.Бросив нам надзиратели подождали некоторое время, дав нам совсем немного поесть, после чего отправили работать. Сегодня я переносил каменные глыбы из сарая, который собираются снести, в просторный склад. Надзиратели все время били меня плетками. торопя. Перенести все, что лежало в сарае, я должен был до заката. Он близился, а я только-только перенес половину каменных глыб. Надзираетли сильно злились, и вся моя спина в тот день была избита плетками. Ко мне прислали еще несколько рабов, и вместе мы кое-как успели. В конце дня, когда практически все рабы спали, я подошел к нашей яме, улегся и заснул за секунду. От ударов болела спина, а все тело ныло из-за физических нагрузок. голод уже стал частью моей жизни, упоминать о нем лишний раз глупо. Так шли один за другим эти ужасные дни, пока мы не оказались другим королевством.
2. Я проснулся рано-как всегда. Вчера мне повезло я уснул на соломе, а не на полу. Будить остальных не буду , пусть поспят.Для начала пойду вымою пол в храме. Лишь бы жрец не проснулся. Его имя Реммао-в переводе с египетского на ваш русский язык- богатый человек. Он не жадный и очень даже добрый человек. Реммао и вправду великий жрец, я сам видел, как ночью он обращался к богу солнца Амон-Ра. Я помыл полы, прибрался в комнате. Я сделал пока что все дела и могу рассказать, как попал сюда.
"Я был рабом в своем родном городе Пер-Уаджит, за то что я украл статую Амон-Ра, но я этого не делал - это все мой ненавистник Панахази - он был варваром. Как-то я увидел, что он украл эту самую статуэтку и захотел рассказать обо всем местному вельможе. Однако Панахази обо всем позаботился заранее и как только я пришел к вельможе, меня схватили стражники. Вот так я и стал рабом.
Но следующей ночью я бежал, ведь меня нещадно били.Я прибежал к храму вельможи в этом городе и скрылся там.Реммао был понимающем человеком. Когда стражники пришли за мной, он загородил меня и сказал, что я его раб. Я был ему благодарен, что даже остался у него работать государственным рабом".
Но здесь я не совсем раб, ко мне относятся, как к прислуге и работу дают соответствующую.