Я считаю себя верующим человеком, так как думаю,что все что устроено в нашей жизни все это созданное богом. Просто напросто я верю в существование Бога. Я думаю что все преграды, отчания, боль и смех, радость,счастье все это продумано Богом. Чем человеку труднее, тем человек оказывается сильнее, потому что он не ставит преград, которых пройти не дано. И вообще мне кажется без существования бога человечность становится жестоким и мерзким и многие остаются без защиты. По моему мнению,если бы не было Бога тогда и не было всего этого человечества и вообще всех этих преград,а так же мы бы не чувствовали, чувс=ство, которое мы называем "счастьем".Если бы не было Бога,тогда и не было бы духовного мира человека, а значит и человечества,тогда все бы приучались только за себя и были бы похожи на зверей, а не на людей...
Предыстория. Мильтиад был за разрушение моста и предательство греческими полководцами персов во время похода Дария в Скифию (512 год). Затем – участвовал в Милетском восстании. Старый враг. На совете архонтов в Афинах убедил остальных дать генеральное сражение, а не прятаться.
Дальше – моя экскурсия.490 год 12 сентября – Марафонская битва.
Во главе большого персидского войска стоял зять Дария - Мардоний. Пешее войско направилось в Элладу через Македонию и Фракию, морская часть оплывала эту часть суши, чтобы высадиться непосредственно в Элладе. По пути они взяли остров Фасос с золотыми рудниками.
Но вмешалась сама природа. Флот огибал первый мыс полуострова Халкидика, Афон, и на него обрушился страшный ураган – корабли сталкивались друг с другом и ломались. Урон – 300 кораблей и 20.000 человек. Катастрофа! Пешее войско застигли врасплох фракийцы из племени бригов. Они напали ночью -–много персов было убито, Мардоний был серьёзно ранен. Это окончательно сломило его волю – персы отступили.
Год спустя Дарий организовал второй поход – его всячески поддерживали изгнанный из Афин тиран Гиппий и также изгнанный спартанский царь Демарат.
На этот раз персы плыли по-другому, начав с островных полисов, они сожгли Наксос, покорили Делос, не разграбив его (там святыни). Сожгли преданный двумя уважаемыми жителями города остров Эретрию. Персам сильно Гиппий, хорошо знавший эти места, он направил их в Марафонский залив, как в самое удобное место. Накануне прибытия, Гиппию приснился сон, как он спит в объятиях своей мёртвой матери, но он растолковал это так – я вернусь и умру в объятиях своей великой Родины-матери.
Афиняне понимали грозную опасность, которая им угрожала – они послали гонца Фидиппида в Спарту, с о Спартанцы согласились, однако сослались на то, что по древним законам им нельзя выступать до полнолуния, а оно было весьма нескоро. Надо было действовать самостоятельно. Мнения 10 стратегов, стоявших каждый во главе своего отряда разделились – часть была за битву в чистом поле (Марафон), часть – за оборону внутри города и ожидание союзников. Голоса разделились 5 на 5. Решающим должен был стать голос полемарха Каллимаха, который поверил доводам Мильтиада и решился выступить при Марафоне.
Несмотря на то, что у Марафона были далеко не все персидские войска, греки воспринимали её как важнейшую в истории греко-персидского противостояния.
Фидиппид, возвращавшийся из Спарты клялся, что в аркадии он слышал голос козлоногого пана, который обещал афинянамПо Геродоту: 10.000 афинян-граждан; тысяча платейцев; и несколько тысяч рабов-пращников.
Военное построение по Мильтиаду было таким: боевая линия была равна персидской (персов было значительно больше, следовательно, линия была длинной, но не толстой). Боевая линия имела форму дуги. Центр был укреплён слабее, чем фланги – на правом был Каллимах, на левом – платейцы. Расстояние между персами и эллинами было в 8 стадий.(1 стадия = 192 метра, или 177 метров), следовательно, расстояние было в 1536 метров. Афиняне пошли в бой первыми, так как в случае атаки персов была опасность быстрого прорыва их через центр, что было бы губительно. Битва стала легендарной, афинянин Эпизел потом рассказывал: «В решающий момент битвы около меня возник какой-то воин, который стал рубить персов направо и налево, я посмотрел на его щит и ослеп от его блеска». Всё получилось так: персы прорвали центр и убежали вперёд, а фланги афинян теснили персов к кораблям. Отодвинув их достаточно, они развернулись и зажали персов с 2 сторон. Те бежали к кораблям. Греки в остервенении бросились за персами – Кинегир, брат Эсхила схватился за корабль одной рукой – ему её отрубили, другой – срубили и её. Он погиб, но смог задержать корабль до прибытия подкрепления.
Всюду геройство. В итоге афиняне захватили 7 кораблей.
По Геродоту: погибло 6.400 персов; и 192 афинянина (в том числе Каллимах).
Ну, и конечно самая известная легенда: гонец пробежал 42.198 метров до Афин, объявил всем о победе греков и упал замертво. (Марафонская дистанция).
Персы на этом не сдались – они попытались захватить пустующие, как им казалось Афины, обогнув на кораблях мыс Сунион. Греки разгадали этот план, передислоцировались в Фалер и встали там лагерем. Напасть персы не решились, и Датис и Артаферн повернули назад.
Позже явились спартанцы и были поражены афинской победой.
Значение: идея единства, впервые мысль – персы победимы, подъём патриотизма, вера в возможность общей победы. Десятилетие до Фермопил и Ксеркса греки живут в эйфории.