Караханиды гораздо больше, чем другие династии тюркского происхождения, имели в надписях на монетах тюркские титулы,
Ибрахим Тамгач-хан (1040—1068). Он впервые на государственные средства возвёл медресе в Самарканде и поддерживал развитие культуры в регионе,
Ибрагим тамгач-хан установил строгий контроль за ценами на продукты на рынках страны,
По приглашению Шамс аль мулька в Самарканд прибыл молодой поэт и ученый Омар Хайям, который здесь написал свои первые научные произведения, прославившие его на весь мир,
В 1078—1079 годах Шамс аль мульк построил большой караван-сарай Рабат Малик (недалеко от современного города Навои). Он же построил новую соборную мечеть в Бухаре и дворец Шамсабад,
Караханиды построили в Узгене, Самарканде и Бухаре ряд грандиозных архитектурных сооружений,
В Узгене (юг современной Кыргызской Республики) до нас дошли три ранних мавзолея Караханидов,
Наиболее известной постройкой Караханидов в Самарканде являлось медресе 1040 года,
Наиболее ярким памятником эпохи Караханидов в Самарканде был дворец Ибрахим ибн Хусейна (1178—1202),
В эпоху Караханидов при правлении Арслан-хана (1102—1130) был построен один из шедевров бухарского зодчества — минарет Калян (1127—1129 годы). В юго-западной части «Внутреннего города» он выкупил жилой квартал и отстроил здесь пятничную мечеть (закончена в 1121 году), известный ныне как мечеть Калян.
В XII веке Бухарский оазис становится одним из центров суфизма в Центральной Азии.
Революция в Англии в 17 веке
Революции в Англии предшествовал длительный период укрепления централизации страны и повышения эффективности управления. После Реформации церковь была подчинена государству. В условиях отсутствия постоянной армии, значительной бюрократии на местах, королевская власть обеспечивала контроль над страной благодаря лордам-лейтенантам (наместникам) в графствах, которых назначала из представителей местных элит. Центральным органом управления стал Тайный Совет, состоящий из глав различных ведомств. Продолжал собираться парламент, который вотировал налоги и принимал законы. Никакой периодичности парламентских сессий не было. Корона собирала парламент по своему желанию, усиливавшемуся по мере опустошения сундуков королевства. Парламент был важным информационным каналом и инструментом достижения компромисса с обществом.
Термин «культурная революция» в России появился в «Манифесте анархизма» братьев Гординых в мае 1917 года, а в советский политический язык введён В. И. Лениным в 1923 году в работе «О кооперации»[4]: «Культурная революция — это… целый переворот, целая полоса культурного развития всей народной массы» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 45, с. 372).
Культурная революция в СССР как целенаправленная программа по трансформации национальной культуры на практике зачастую буксовала и была массированно реализована лишь в годы первых пятилеток[5]. В результате, в современной историографии существует традиционное, но, по мнению ряда историков, не вполне корректное, а потому зачастую оспариваемое соотнесение культурной революции в СССР лишь с периодом 1928—1931 гг.[6][7]. Культурная революция в 1930-е годы понималась как часть больших преобразований общества и народного хозяйства, наряду с индустриализацией и коллективизацией[8]. Также, в ходе культурной революции значительной перестройке и реорганизации подверглась и организация научной деятельности в Советском Союзе[9][10].