Алексей Михайлович, (родился 9 марта 1629, Москва, Россия - умер 29 января 1676, Москва), царь России с 1645 по 1676.
Сын Михаила, первого римского монарха Руси (правил в 1613–45), Алексей получил поверхностное образование от своего наставника Бориса Ивановича Морозова, прежде чем вступить на престол в возрасте 16 лет. Но в 1648 году народное восстание в Москве вынудило Алексея изгнать Морозова.
Алексей поддался требованиям повстанцев и созвал собрание (земский собор), которое в 1649 году разработало новый российский свод законов (Соборное уложение), в котором юридически определено крепостное право. Место Морозова в качестве придворного фаворита занял князь Н.И. Одоевский, а затем патриарх Никон.
Россия приняла суверенитет над днепровскими казаками в январе 1654 года, а в следующем мае вступила в затяжную войну с Польшей. Это также включало конфликт со Швецией с 1656 по 1661 год. По Андрусовскому договору (январь 1667 года), положившему конец польской войне, Россия получила Смоленск, Киев и часть Украины, расположенную к востоку от Днепра.
Примечательным событием царствования Алексея был раскол в русской православной церкви. Царь поддержал усилия Никона по пересмотру русских богослужебных книг и некоторых ритуалов, которые в предшествующем столетии отошли от их греческих образцов. Хотя вскоре он стал отчужденным от Никона, чей насильственный характер и авторитарные склонности принесли ему много врагов, ревизии, инициированные Никоном, были сохранены, а противники реформы были отлучены от церкви. После позора Никона А.Л. Ордин-Нащокин был главным советником царя.
Обладал замечательно мягким, добродушным характером. Духовная атмосфера, среди которой жил царь Алексей, его воспитание, характер и чтение церковных книг развили в нём религиозность. По понедельникам, средам и пятницам царь во все посты ничего не пил и не ел и вообще был ревностным исполнителем церковных обрядов. К почитанию внешнего обряда присоединялось и внутреннее религиозное чувство, которое развивало у царя Алексея христианское смирение.
«Забава его состоит в соколиной и псовой охоте. Он содержит больше трехсот смотрителей за соколами и имеет лучших кречетов в свете, которые привозятся из Сибири и бьют уток и другую дичь. Он охотится на медведей, волков, тигров, лисиц или, лучше сказать, травит их собаками. Когда он выезжает, Восточные ворота и внутренняя стена города запираются до его возвращения. Он редко посещает своих подданных… Когда Царь отправляется за город или в поле для увеселений, он строго приказывает, чтобы никто не беспокоил его Вообще царь умел отзываться на чужое горе и радость. Мало тёмных сторон можно отметить в характере царя Алексея. Он обладал скорее созерцательной, пассивной, а не практической, активной натурой.Алексей Михайлович был достаточно образованным человеком, он первым из русских царей стал собственноручно подписывать документы.
Последствия движения гуситов
привело к установлению в Чехии мирного сосуществования двух конфессий — католиков и чашников, которое было окончательно закреплено договором в Кутна-Гуре (1485). Более радикальной группой гуситов были так называемые «чешские (богемские) братья» , начавшие формироваться в 1457 году и отколовшиеся от чашников в 1476. «Богемские братья» не признавали таинств, отвергали пресуществление. Проблема сосуществования католиков и гуситов в Чехии обострилась в XVII веке в связи с распространением в Чехии идей Реформации. В это время многие чашники сблизились с лютеранами, а «богемские братья» с кальвинистами. Императоры из династии Габсбургов во второй половине XVII века стремились к отмене прав гуситов, что привело к Тридцатилетней войне (1618—1648). После поражения Чехии в войне церковные организации гуситов на долгое время прекратили своё существование.