1. Русские крестьяне перенесли
в Сибирь свой многовековой опыт пашенного земледелия, научили коренное население выращивать ячмень, пшеницу, гречиху, лук, огурцы, свеклу, капусту и другие сельскохозяйственные культуры.
2. Коренные народы научились многим ремеслам. Стали развиваться кожевенное производство, деревообработка.
3. Русские солевары наладили производство соли.
4. Появились различные технические новшества и при (невод для ловли рыбы, гончарный круги др.).
5. Усовершенствовалась добыча железной руды.
6. Под Нерчинском обнаружили месторождение серебра.
7. Началось строительство городов (Тюмень, Тобольск, Сургут, Нарым, Мангазея, Томск, Красноярск, Якутск, Иркутск и др.).
8. Уменьшились междоусобные войны между местными племенами
Аргументы «против»1. Царь назначал воевод, которые с военной силы приводили в покорность ненцев, эвенков, якутов и другие народности.
2. С коренных жителей стали собирать налог пушниной — ясак.
3. Росло угнетение малых народов. При сборе ясака людей арестовывали и брали в заложники.
4. Царские прислужники применяли телесные наказания
за малейшую провинность, побои часто приводили к тяжелым увечьям.
5. Процветало ростовщичество, спекуляция, вымогательство
и взятки. Местных жителей превращали в холопов.
6. Уникальная самобытная культура народов Севера и Сибири забывалась и преследовалась.
7. Появились неизвестные ранее коренным народам болезни (оспа, тиф).
8. Аборигены познакомились с водкой и табаком.
9. Происходило оскудение промысловых угодий
Все началось с того, что много племен объединились под властью киевского князя, платили ему дан и позволяли ему участвовать в государственных делах.
Государственность у Руси появилась тогда, когда бывшие племена перестали делиться по родо-племенному признаку.
Во главе социальной лестницы стоял князь, который обязательно был потомком Рюрика, имел свою дружину, которая делилась на старшую (из бояр) и младшую (из военных).
Социальная структура также включала духовенство, которое делилось на черное и белое – черное духовенство было представлено монахами, а белое – священнослужителями.
Основная масса населения состояла из земледельцев, крестьян, которые были свободными, жили в общинах. Были и те, кто мастерил, занимался ремеслом. Рабы тоже были, но они были либо пленными, либо добровольцами, которые заключали договор с землевладельцем из-за своей нищиты и долгов. Так на Руси появились холопы, а потом смерды, которые несли повинность в пользу князя, закупы, которые были банкротами и разоренными людьми.
Аби познайомитися з історією Спартака, достатньо подивитися одну з численних екранізацій або прочитати якусь книжку про нього. Нижче ми розповімо про одну зі спроб висвітлити події третього повстання рабів у Стародавньому Римі – про роман італійського письменника Рафаелло Джованьйолі “Спартак” (1874 р.). Вірніше, говорити ми будемо зовсім не про роман, а про життя в цьому романі, тобто не про письменника і книжку, а про самого Спартака, виходячи із того, що створив Джованьйолі.
Спартак отримав свободу в цирку. Близько сто двадцяти тисяч людей подарували йому волю, повернувши великі пальці в небо. Здійснилася мрія гладіатора. Тепер він може робити, що йому заманеться, тепер він нікому нічого не винен. Що робить Спартак? – готує повстання.
Навіщо? Він же отримав свободу і без повстання. На що він розраховує? Для чого йому це?
Щоб відповісти на ці питання і хоч трішки наблизитися до розуміння мотивів Спартака, треба подивитися, чим був Рим в той час – в І ст. до н.е.