Царь Алексей Михайлович был добрейший человек, славная русская душа. Я готов видеть в нем лучшего человека Древней Руси, по крайней мере, не знаю другого древнерусского человека, который производил бы более приятное впечатление – но только не на престоле. Это был довольно пассивный характер. Природа или воспитание было виною того, что в нем развились преимущественно те свойства, которые имеют такую цену в ежедневном житейском обиходе, вносят столько света и тепла в домашние отношения. Но при нравственной чуткости царю Алексею недоставало нравственной энергии. Он любил людей и желал им всякого добра, потому что не хотел, чтобы они своим горем и жалобами расстраивали его тихие личные радости. В нем, если можно так выразиться, было много того нравственного сибаритства, которое любит добро, потому что добро вызывает приятные ощущения. Но он был мало и мало расположен что-нибудь отстаивать или проводить, как и с чем-либо долго бороться. Рядом с даровитыми и честными дельцами он ставил на важные посты людей, которых сам ценил очень низко. Наблюдатели непредубежденные, но и непристрастные выносили несогласимые впечатления, из которых слагалось такое общее суждение о царе, что это был добрейший и мудрейший государь, если бы не слушался дурных и глупых советников.
Надеюсь
Объяснение:
З середини 10 ст. по початок 19 ст. в Європі існувало потужне міждержавне об’єднання, яке мало назву Священна Римська імперія німецької нації. Створене в 962 р королем Східно-Франкського королівства Оттоном Першим, держава продовжило стародавні римські і франкские традиції. У різні роки свого існування, до складу імперії входили країни Центральної, Південної, Південно-Східної, Західної Європи.
За більш, ніж 800-річну історію свого існування, держава пройшла кілька етапів розвитку. Можна виділити самі ключові і головні з них, пов’язані з настанням кардинальних змін в розвитку імперії: