Крупным фактом египетской истории этого времени является проведение Аменхотепом IV (впоследствии принявшим имя Эхнатона) большой религиозной реформы, имевшей целью заменить древнее традиционное многобожие новым культом единого солнечного бога. В основе этой реформы лежали определенные социально-экономические причины.
Завоевательные войны времени XVIII династии, приведшие к обогащению лишь небольшой группы придворной знати и высшего жречества, тяжело отразились на положении трудовых масс. Наиболее крупные богатства скопились в храмах, главным образом в руках фиванских жрецов Амона. Религиозная реформа, направленная против господства разбогатевшего высшего жречества Фив, проводилась последовательно и систематически.
Вступив на престол, Аменхотеп IV начал борьбу против верхушки фиванского жречества, благодаря своему богатству оказывавшего в течение предшествующих царствований сильное влияние на политику египетского правительства. В этой борьбе Аменхотеп IV опирался на поддержку провинциального жречества, в частности на жрецов Гелиополя и Мемфиса, где издавна процветал культ единого и верховного солнечного божества. Аменхотеп IV стал выдвигать в противовес культу фиванского бога Амона культ гелиопольского бога Ра-Горахте.
Король со своими сторонниками, среди которых первую скрипку играли иезуиты, пошел на компромисс с группой Ходкевича, чтобы обеспечить право собирать военный налог для продолжения войны на севере. Королю удалось вписать в решение сейма малозначащее на первый взгляд дополнение: „предотвращение опасности" Это дало королю в будущем возможность облегчить обоснование расходов на московский поход. Да и сам поход пришлось связать с войной со Швецией, использовав пункт договора Скопина-Шуйского о вечном союзе Москвы со Швецией против Польши.
Наши предки строили города по берегам реки по следующим причинам.Во-первых,реки являлись отличным доходом пресной воды.В них стирали одежду,набранную из реки воду использовали в приготовлении пищи.Во-вторых,реки защищали населения от вторжения врагов.В-третьих,по рекам текла торговая связь внутри русских городов(т. е. По рекам доставляли купцы свои товары в большие торговые города(Нижний Новгород,Киев и т.д.),по рекам князья отправлялись в разные концы страны,чтобы собрать налоги с населения)Вот почему наши предки строили поселения на берегах рек.
Крупным фактом египетской истории этого времени является проведение Аменхотепом IV (впоследствии принявшим имя Эхнатона) большой религиозной реформы, имевшей целью заменить древнее традиционное многобожие новым культом единого солнечного бога. В основе этой реформы лежали определенные социально-экономические причины.
Завоевательные войны времени XVIII династии, приведшие к обогащению лишь небольшой группы придворной знати и высшего жречества, тяжело отразились на положении трудовых масс. Наиболее крупные богатства скопились в храмах, главным образом в руках фиванских жрецов Амона. Религиозная реформа, направленная против господства разбогатевшего высшего жречества Фив, проводилась последовательно и систематически.
Вступив на престол, Аменхотеп IV начал борьбу против верхушки фиванского жречества, благодаря своему богатству оказывавшего в течение предшествующих царствований сильное влияние на политику египетского правительства. В этой борьбе Аменхотеп IV опирался на поддержку провинциального жречества, в частности на жрецов Гелиополя и Мемфиса, где издавна процветал культ единого и верховного солнечного божества. Аменхотеп IV стал выдвигать в противовес культу фиванского бога Амона культ гелиопольского бога Ра-Горахте.
вот если что то сократи как-нибудь