страшная пиковая существует. мысли людей имеют огромную значимость, поэтому мы сами формируем внешний вид страшной . всё что моделирует воображение – существует. однако что-то проявляется ярко и сразу, а что-то постепенно и призрачно, на уровне невесомых, едва различимых невооружённым глазом материй. сейчас вы узнаете как правильно вызвать пик, но перед этим небольшой инструктаж:
первая неприятность которая может доставить немало проблем это ваш страх. если во время проведения ритуала панически бояться – из головы может напрочь вылететь весь алгоритм защитных действий для обеспечения собственной безопасности, а это крайне опасно.
второй неприятностью может быть приблизительно следующее: вызвать пиковую удалось, однако вы увидели не совсем то, что ожидали увидеть. например ваше воображение рисует определённый портрет пиковой , но внезапно начинает происходить и появляться то, чего вы совершенно не представляли. подобного не произойдёт, если вы не допустите грубых ошибок. необходимо использовать те предметы, которые указаны в инструкции ниже, и главное – правильное, внятное произношение слов. но не забывайте, обычное следование инструкции не гарантирует успешного вызова или вашей абсолютной безопасности, ведь намного важнее мыслительный процесс – максимально концентрируйтесь на положительном персонаже, а также на получении желаемого результата.
перед тем как совершать ритуал вызова обязательно прочитайте легенду возникновения пиковой . кроме теоретических знаний желательно потренироваться и подготовиться психологически. защитная реакция должна быть доведена до автоматизма – не стоит целиком полагаться на инстинкт самосохранения. в качестве защиты могут выступать вышитые на одежде руны, а также любые подручные средства, например соль, оберегающие молитвы или заклинания. но помните одну важную вещь – сила мысли творит чудеса. если вы не верите в то, что заклинание подействует или что руны действительно работают – ничто вам не . в таком случае соль будет обычным продуктом рациона питания, но никак не оружием против пиковой . важно действительно верить – тогда можно ни о чём не беспокоиться.
рассказав о безопасности данной процедуры, можно поведать и основной способ вызова пиковой в наш мир, остальные варианты вызова сейчас затрагивать не будем как предполагалось изначально, поскольку они не столь эффективны, а некоторые из них не действуют вовсе. желательно использовать самый распространённый метод, потому как он самый действенный и эффективный (помним о том, что мысли материализуются, то есть чем больше людей верит в явление, тем оно сильнее). совершать ритуал лучше всего в определённое время, после 23: 00 вечера, и до 03: 00 ночи. чтобы вызвать , возьмите чёрную или тёмно-красную и подготовьте место – подойдёт любое тёмное помещение с зеркалом и горящей свечой. необходимо поставить свечу так, чтобы свет хорошо освещал зеркальную поверхность. после этого, при аккуратно чертим на зеркале дверь и лестницу. когда всё готово, важно максимально сконцентрироваться и убедить себя в существовании пиковой , а также в том, что она обязана явиться по вашему зову. закройте глаза, произнесите три раза вслух: “пиковая , приди! ”. продолжайте сидеть с закрытыми глазами и визуально как можно ярче создавайте ситуацию как пиковая приоткрывает нарисованную на зеркале дверь. после того как вы будете абсолютно уверены, что так оно и есть на самом деле, открывайте глаза. пиковая станет реальной. вызвать её всего лишь половина дела, а что делать после?
< >
некаторое время назат я посматрел(а)фильм < > режиссёра станислава ростоцкого.в начале меня просто привлекло название картины.но, начав её смотреть,я уже не могла оторватся от экрана.
всего три дня из жизни школы,но с первых кадров меня захвотила.
возникло чуство,что я оказалась в том самом 9 классе,отвечала на уроках и писала вместе со всеми сочинение,пытаясь ответить на вечный вопрос: < > .
фильм был снят в 1967 году,его премьерный показ состоялся в кинотеатре < > 2 июля 1968 года.
С первых десятилетий XVIII века Казахское ханство переживало глубокие потрясения, вызванные обострением борьбы с Джунгарией. Эти потрясения поколебали то начало государственности, которое укреплялось политикой Касыма w Хак Назара, Есима й Тауке. После смерти Тауке хана началась целая полоса неудач казахов. Разгром казахского войска в 1717 - 1718 гг., смерть Каиып хана, заменившего Тауке, смерть Булат хана, в годы великого бедствия «1723 - 25 гг.», Только к концу 20-х годов XVII века, когда опасность примирила внутренние междоусобия и направила всех к одному предмету (А.И.Левшин), казахи начали давать отпор джунгарам. Джунгарами принято называть союз западно-монгольских племен в XVI-XVII веках в верховьях Иртыша, предгорьях Алтайских гор. Джунгар в переводе означает «левая рука» и первоначально относилось только к названию одного из главных племен в этом союзе - к чоросам и частично дербетам. В самом же деле в этот союз входили не менее многочисленные племена - торгоуыты и хошоуыты. Тюркские народы Центральной Азии называют эти племена термином «калмак» (отставший, оставшийся), - от этого русское название «калМык» . В китайских источниках их называют «элют», от самоназвания западно-монгольских племен «ойрат» или (дурбен ойрат - союз четырех племен). Усиление джунгаров связано с приходом к власти чоросского правителя Батура, он первый из ойратских вождей принял титул «хун- тайджи». В 1640 году ему в местности Улан урга удалось собрать съезд вождей дурбен и ойратских племен, где было принято так называемое «Степное уложение» (Цааджин бичиг). Главная задача этого сьезда заключалась в том, чтобы дать отпор надвигающейся на Монголию маньчжурско-китайскои волне. Маньчжуры в это время вели завоевание китайских земель и фактически были готовы к созданию новой империи кочевников. Им впоследсвии удалось в Китае создать династию Цинь, которая в конце концов и уничтожила Джунгарское ханство в 1756-1757 гг. Однако, участие в работе съезда торгоуытов, к тому времени уже продвинувшихся к берегам pp. Жаиык и Едиль (Урал и Волга), говорит о том, что на повестке дня были и другие . политические вопросы. Одна из таких пробпем - стратегия взаимоотношения с соседями, в том числе и с казахами . Не зря сразу же после съезда калмыцкой знати в 1640 году участились нападения на восточные пределы Казахского ханства. В 1643 году Жангир хану с трудом удалось остановить натиск джунгаров (Орбулакская Битва). Но все же общие итоги этой кампании были полезны для джунгаров, они овладели восточной частью Семиречья. Активно продвигались джунгары и по северным степям казахов, и уже в 30-40-х годах территория между рекой Иртыш и оз. Балхаш фактически контролировалась джунгарами. В верховьях Иртыша находилась ставка хунтайджи. Торгоуытские правители в это время осваивали низовья р.Волга, вытеснив оттуда ногайские племена В 30-40-х годах крупные контингента калмыцких войск на давали покоя не только казахам, но й русским (в Сибири, под Астраханью и т.д.), башкирам (в районе Уфы). В источниках отмечаются постоянные нападения капмыцких отрядов на Сибирские поселения русских в Тюменском и Тарском уездах. В это время в отдельных пунктах обитания калмыков (по Иртышу, в Каркаралинских горах и т.д.) появились ламаистские храмы. Все больше места в духовной жизни калмыков этого времени занимает ламаизм, отдаляя их от окружающих тюркских кочевников. Реформатором калмыцкой . письменности и активным проповедником религии был великий хошоуыт - Зая-Пандита.