Храм полностью сгорел... дважды
Этот православных храм был заложен в 330 году в Константинополе императором Константином Великим, но через 75 лет уничтожен в огне пожара. В 415 году церковь отстроили заново, а в 532 году, во время народного восстания “Ника”, она опять сгорела.
2. Император Юстиниан реконструировал храм
Начиная с 527 года, Константинополем в течение 38 лет управлял император Юстиниан, очень много сделавший для расцвета Византии. По его приказу спустя пять лет после восстания “Ника” церковь вновь отстроили.
3. Храм несколько раз менял название
Во времена Византии этот православный собор называли Великая София из-за её огромных размеров или Собор Святой Софии. Но после захвата столицы Византии в 1453 году турками собор превратили в османскую мечеть под названием Айя-София. Сегодня же это всемирно известный музей византийского зодчества Айя-София - самая посещаемая не только в Стамбуле, но и во всей Турции достопримечательность.
4. В 558 году пришлось заменить купол
Одним из украшений собора являлся центральный купол высотой 160 футов и диаметром 131 фута, но в результате землетрясения 558 года он был разрушен. В 562 году купол восстановили. Он стал еще выше, и для его укрепления установили несколько куполов меньшего размера, а также построили галерею и четыре большие арки.
5. Святая София и Храм Артемиды в Эфесе
В Константинополь их разных уголков империи свозили дорогие строительные материалы, а также уцелевшие фрагменты античных строений. Так, для укрепления и украшения интерьера церкви использовались колонны, привезенные из разрушенного Храма Артемиды в Эфесе.
6. Канон византийского искусства
В Византии старались сохранять вековые римские и эллинистические традиции в искусстве, архитектуре, литературе. Византийский правитель Юстиниан, возглавив серию городских проектов реконструкции после восстания “Ника”, начал с Собора Святой Софии. Новый собор полностью отвечал канонам византийского стиля, он был роскошен и великолепен - огромный купол на прямоугольной базилике, богатая мозаика, инкрустации из камней, мраморные колонны, бронзовые двери. Собор полностью отвечал канонам византийского стиля.
7. Борьба с идолопоклонством и Святая София
В период борьбы с идолопоклонством (приблизительно 726-787 гг и 815-843 гг) было запрещено производство и использование икон и религиозных изображений, в качестве единственного приемлемого символа был разрешен только крест. В связи с этим многие мозаики и картины в Айя-Софии были разрушены иконоборцами, вывезены или замазаны штукатуркой.
8. Энрико Дэндоло разграбил Айя-Софию
Во время четвертого крестового похода, направленного против Византии, при осаде Константинополя, знаменитый и влиятельный 90-летний дож Венеции Энрико Дэндоло, будучи слепым, победил православных христиан. Город и церковь были разграблены, много золотых мозаик вывезено в Италию. Дэндоло, после его смерти в 1205 году, был похоронен в Айя-Софии.
9. Византийский храм 500 лет был мечетью
Века завоеваний, осад, набегов, крестовых походов привели в 1453 году к падению Константинополя под натиском Османской империи. Город был переименован в Стамбул, византийский собор подлежал уничтожению, но султан Мехмед II, восхищенный его красотой, приказал преобразовать собор в мечеть.
10. Исламские элементы в храме
Для того чтобы использовать церковь в качестве мечети, султан приказал достроить в ней молитвенный зал, кафедру-минбар для проповедника и каменную ванну-купель. Также к ней было пристроено несколько минаретов, школа, кухня, библиотека, мавзолеи и султанская ложа.
11. Византийские мозаики Мехмед II
Вместо того, чтобы разрушить многочисленные фрески и мозаики на стенах Айя-Софии, Мехмед II приказал замазать их штукатуркой, на которую сверху нанесли исламские рисунки и каллиграфию. Впоследствии многие первоначальные фрески и мозаики были восстановлены швейцарско-итальянскими архитекторами Гаспаром и Джузеппе Фоссати.
12. Целительная сила «Плачущей» колоны
“Плачущая” колонна находится в северо-западной части церкви, слева от входа, и является одной из 107 колонн здания. Ее также называют "колонной желаний", «потеющей», «влажной». Колонна покрыта медью, и в середине имеет отверстие, влажное на ощупь. Многие верующие стремятся прикоснуться к ней в поисках божественного исцеления.
Великое переселение народов – это … ? Какие государства были образованы варварами? Где? (Великое переселение народов – это условное название перемещений племен с востока на запад и вторжения варварских племен на территорию Римской империи во II-VII вв; королевства остготов (Италия), вестготов (Испания), вандалов (Северная Африка), франков (Галлия), англов и саксов (Британия))
Какие перемены произошли у франков в их обществе и управлении после завоевания Галлии? (Хлодвиг – главный правитель, принимающий решения самостоятельно, военные смотры раз в год, дружина – постоянная военная сила, назначение графов, издание Салической правды, раздача земель в награду за службу)
Объясните смысл военной реформы Карла Мартелла? К каким изменениям она привела? (Введение конного войска и жалование конным воинам участков земли с живущими на них зависимыми крестьянами; социальное неравенство)
Почему во Франкском государстве к власти пришла новая династия? (Наследники Хлодвига постоянно конфликтовали, были безвольными, не к решению государственных дел, а знать была более предприимчивая)
Этап актуализации знаний.
Когда и кем в Римской империи был издан указ о свободе христианского вероисповедания? (В течение II века христианство распространилось практически по всей Римской империи, во II веке появилась обширная апологетическая литература, а также послания и сочинения авторитетных христианских авторов. Важнейшими событиями христианства в IV веке стали созванный римским императором Константином Великим Первый Никейский собор (325), установивший основные догматы христианской веры, и Фессалоникийский эдикт (380), утвердивший никейское христианство в качестве государственной религии Римской империи)
Этап изучения нового материала.
Хлодвиг и христианская церковь
Хлодвиг и знатные франки были язычниками, но вскоре они приняли христианскую веру, в результате образовался союз Хлодвига и христианской церкви. Почему Хлодвиг принимает такое решение? Был ли их союз взаимно выгоден? Почему?
Союз Хлодвига и христианской церкви выгоден
для короля франков
для церкви
Вера в единого Бога сплачивала людей
Церковь могла направить людей на борьбу с врагами
Церковь могла примирить людей с новыми податями (налогами)
Церковь укрепляла авторитет правителей, так как уверяла, что власть короля угодна Богу
Руководители церкви, как грамотные люди королям составлять указы и послания
Короли охраняли богатства и привилегии церкви
Короли щедро дарили церкви земли и ценные вещи
Руководители церкви стали ближайшими советниками короля
Проблемное задание: Сохранилось предание о том, что во время обряда принятия христианства Хлодвигом священник сказал: «Твое крещение – наша победа». Объясните смысл этих слов. Как вы считаете, был ли прав служитель церкви?
Таким образом, к концу Средневековья христианская церковь стала могущественной и разветвленной организацией, оказывавшей существенное влияние на жизнь человека в Средние века. В связи с усилением роли христианской церкви все население можно было поделить на мирян – людей верующих, но не порывающих с житейскими делами, и духовенство – особый слой населения, которое руководило духовной жизнью людей. Духовенство делилось на белое и черное.
Церковная организация
Церковь имела строгую иерархию.
Церковные служащие разрабатывали важнейшие положения вероучения – догматы, проводили собрания высшего духовенства христианской церкви для решения важнейших вопросов – церковный собор.
Церковь собирала со всех верующих в свою пользу особый налог – церковную десятину.
Папа являлся главой всей церкви.
Архиепископы и епископы управляли церковными делами в областях.
Аббаты были руководителями монастырей.
Священники вели богослужение в храмах и произносили проповеди.
Монахи посвящали всю свою жизнь служению Богу.
Дьяконы были священника.
Объяснение:
александр 1 царь, правивший россией в период с 1801 года по 1825-й, внук екатерины 2 и сын павла 1 и княгини марии федоровны, родился 23 декабря 1777 года. серьезное влияние на личность александра 1 оказала екатерина 2. стремясь воспитать хорошего государя, она настаивала на том, чтобы мальчик жил у нее. однако будущий император александр 1 после смерти екатерины и восшествия на престол павла вступил в заговор против собственного отца, поскольку не был доволен новым правлением. павла убили 11 марта 1801 года. как говорят, невзирая на протесты сына. первоначально планировалось, что внутренняя политика александра 1 и политика внешняя будут развиваться в соответствии с курсом, намеченным еще екатериной 2. летом 24 июня 1801 года был создан негласный комитет при александре 1. в него входили сподвижники молодого императора. фактически совет являлся высшим (неофициальным) совещательным органом россии.
начало правления нового императора ознаменовали либеральные реформы александра 1. молодой правитель пытался дать стране конституцию, изменить политический строй страны. однако у него было немало противников. это к созданию 5 апреля 1803 года непременного комитета, члены которого имели право оспорить царские указы. но, тем не менее, часть крестьян была освобождена. указ «о свободных хлебопашцах» увидел свет 20 февраля 1803 года.
серьезное значение придавалось и обучению. реформа образования александра 1 фактически к созданию государственной системы образования. возглавило ее министерство народного просвещения. так же, был образован государственный совет при александре 1, который с большой торжественностью открыли 1 января 1810 года.
далее, в ходе реформы государственного александра 1 фактически прекратившие свое функционирование коллегии (учреждены в эпоху петра 1) были заменены министерствами. всего учреждено 8 министерств: внутренних дел, финансов, военных и сухопутных сил, морских сил, коммерции, народного просвещения, иностранных дел, юстиции. министры, ими, подчинялись сенату. министерская реформа александра 1 завершилась к лету 1811 года.
серьезное влияние на ход дальнейших реформ оказал сперанский м.м. ему была поручена разработка государственной реформы. по проекту этого деятеля в стране должна была быть создана конституционная монархия. власть государя планировалось ограничить парламентом (или органом подобного типа), состоящим из 2 палат. однако в силу того, что внешняя политика александра 1 складывалась достаточно сложно, а напряженность в отношениях с францией постоянно усиливалась, предложенный сперанским план реформ был воспринят как антигосударственный. сам сперанский получил отставку в марте 1812 года.
1812 год стал для россии тяжелейшим. но, победа над бонапартом значительно повысила авторитет императора. стоит отметить, что крестьянский вопрос при александре 1 медленно, но все же пытались разрешить. планировалась поэтапная ликвидация крепостного права в стране. уже к окончанию 1820 года подготовлен проект «государственной уставной грамоты российской империи». император утвердил ее. но ввод проекта в действие был, в силу множества факторов невозможен.
в политике внутренней стоит отметить такие особенности, как военные поселения при александре 1. более известны они под названием «аракчеевских». поселения аракчеева вызвали недовольство едва ли не всего населения страны. так же, был введен запрет на любые тайные общества. он начал действовать в 1822 году. либеральное правление, о котором мечтал александр 1 краткая биография которого просто не может вместить всех фактов, превратилось в жесткие полицейские меры послевоенного периода.
смерть александра 1 наступила 1 декабря 1825 года. ее причиной стал брюшной тиф. император александр 1 оставил потомкам богатое и неоднозначное наследие. это и начало разрешения вопроса о крепостном праве, и аракчеевщина, и величайшая победа над наполеоном. таковы итоги правления александра 1.
Во времена Византийской империи собор находился в центре Константинополя рядом с императорским дворцом. В настоящее время находится в историческом центре Стамбула, район Султанахмет. В 1453 году после захвата города османами Софийский собор был обращён в мечеть, а в 1935 году он приобрёл статус музея. В 1985 году Софийский собор в числе других памятников исторического центра Стамбула был включён в состав Всемирного наследия ЮНЕСКО[2].
Более тысячи лет Софийский собор в Константинополе оставался самым большим храмом в христианском мире — вплоть до постройки собора Святого Петра в Риме. Высота Софийского собора — 55,6 метров, диаметр купола 31 метр