Язычество - этим словом обозначается одна из ранних форм религии, основанная на вере в добрых и злых духов, которые миром, окружающим человека. постепенно сложился довольно развитый пантеон славянских богов. в нем соединились местные и общеславянские божества. главными из них являлись бог вселенной - род, божество солнца - даждьбог ( у некоторых славянских племен он назывался ярило или хорс) , сварог - бог огня, велес - скота и богатства, перун - бог грозы и войны, мокошь - богиня земли и плодородия. в объединении функций в образе одного бога явственно видны следы обожествления сил природы. волхвы (волшебники, маги, чародеи, колдуны) – особый класс мудрецов, пользовавшийся большим влиянием в древности. мудрость и сила волхвов заключалась в знании ими тайн, недоступных обыкновенным людям.
Мохенджо-даро — город цивилизации долины инда, возникший около 2600 года до н. э. расположен в пакистане, в провинции синд. является крупнейшим древним городом долины инда и одним из первых городов в южной азии, современником цивилизации древнего египта и междуречья. раскопанные археологами развалины мохенджо-даро. мохенджо-даро возник около 2600 года до н. э. и был покинут приблизительно девятьсот лет спустя. предполагается, что во времена расцвета город являлся административным центром цивилизации долины инда и одним из наиболее развитых городов южной азии. по всей видимости, его обитатели подверглись истреблению во время нашествия арийцев. «холм мертвецов» был впервые серьёзно исследован в 1920-х годах экспедицией британского археолога джона маршалла, который не преминул отметить «идентичность» находок в мохенджо-даро тем, что были обнаружены в хараппе, в 400 км выше по течению инда. в более ранних исследованиях «холм мертвецов» описывался как пограничная крепость месопотамской цивилизации, однако попытки идентифицировать мохенджо-даро и другие центры индской цивилизации с восточными -государствами, упоминаемыми в шумерских текстах, пока что не увенчались успехом. археология мохенджо-даро выделяется среди других центров индской цивилизации почти идеально регулярной планировкой, использованием в качестве основного строительного материала обожжённого кирпича, а также наличием сложных ирригационных и культовых сооружений. среди прочих построек обращают на себя внимание зернохранилище, «большой бассейн» для ритуальных омовений площадью 83 кв. м. и возвышенная «цитадель» (по всей видимости, предназначавшаяся для защиты от наводнений). в мохенджо-даро были обнаружены едва ли не первые известные археологам общественные туалеты, а также система городской канализации. часть территории нижнего города, где селились простолюдины, была со временем затоплена индом и потому остаётся неисследованной.
