первое серьезное изменение тауке внес в систему властных отношений. пытаясь установить равновесие между различными группировками, тауке предоставил бийским советам властные дополнительные полномочия, в частности: 1. принятие важных государственных и политических решений; 2. исполнение судебных функций; 3. осуществление дипломатических и миротворческих инициатив. в совокупности бийские советы исполняли военные, политические и идеологические функции. одновременно данная мера была направлена на ограничение политического влияния чингизидов. как правило, тауке хан проводил ежегодные консультации с биями по актуальным вопросам политики и хозяйства в местечке култобе. тауке хан стал первым, кто смог упорядочить племенные и родовые отношения. главным принципом провозглашался кониксус! это прослеживается по распределению голосов в бийском совете, где каждый жуз представляет отдельный, который устанавливают отношения между собой с учетом возрастных категорий. таким образом, при тауке серьезным изменениям подверглись, прежде всего, принципы организации власти в казахском обществе. реформы тауке хана коснулись так же и правовой системы. именно при нем были внесены существенные дополнения в обычное право казахов. свод законов под названием «жеты жаргы» («семь установлений») был разработан при его непосредственном участии. согласно народным приданиям, тауке собрал на култобе биев трех жузов, которые на основе старых установлений касым хана и есим хана разработали и приняли новый свод законов, включающий в себя семь основных разделов: 1. земельный закон («жер дауы»), в котором обговаривалось решение споров о пастбищах и водопоях.2. семейно – брачный закон, где устанавливался порядок заключения и расторжения брака , права и обязанности , имущественные права членов семьи.3. военный закон, регламентирующий отправление воинской повинности, формирование подразделений и выборов военачальников.4. положение о судебном процессе, обговаривающее итоги судебного разбирательства.5. уголовный закон, устанавливающий наказание за различные виды преступлений, кроме убийств.6. закон о куне, устанавливающий наказание за убийства и тяжкие телесные повреждения.7. закон о вдовах, регламентирующий имущественные и личные права вдов и сирот, а так же обязательства по отношению к ним общины и родственников умерших.
Продолжительность жизни в Древнем Египте. Несмотря на то, что каждая женщина рожала 6-12 раз в жизни, население в долине Нила росло медленно. Виной всему была очень высокая детская смертность. Дети очень много болели и виной тому, прежде всего, была грубая пища. Ячменно-пшеничная каша из зерна, сильно изъеденного насекомыми – основное блюдо в рационе бедняков была вредна для детского организма. Выживали самые сильные и здоровые дети. Правда, миновав болезни детства, египтяне обычно жили долго. Даже бедняки доживали до 70-80 лет. Человек, доживший до ста-ста десяти лет, был в Египте не такой уж редкостью, особенно среди богачей, тщательно следивших за своим здоровьем и не изнуренных тяжким трудом.
Средняя египетская семья состояла из 12-14 человек. Это были престарелые родственники, глава семьи с женой и детьми. Семьи объединялись в большие родственные кланы, члены которых друг другу. В этих больших кланах частыми были браки между близкими родственниками. Особенно это заметно на примере царских династий, в которых часто царевич брал в жену родную или сводную сестру.
Брак заключался обычно по соглашению родителей жениха и невесты, когда они были ещё детьми. Юноши женились в 14-15 лет, а девочки выходили замуж в 12-13 лет. Такие браки, заключенные без согласия супругов, были тем не менее весьма крепкими. Развод считался, чуть ли не преступлением и требовал серьёзнейших оснований. Если же муж все же бросал жену, то он должен был оставить ей все имущество, но, мало того он получал ещё 100 ударов палкой. Если муж умирал, половина его имущества доставалась вдове, а остальное распределялось между детьми.
Положение женщины в Египте в отличие от первобытных общин и других стран Древнего Востока было не таким уж приниженным по отношению к мужчине. Женщины могли работать, свободно распоряжаться своим имуществом, могли даже учиться, нанимая частных учителей. Впрочем, главной миссией женщины бедной и богатой оставалось воспитание детей и забота о доме.
До трех лет дети вообще не расставались с матерью. Женщины носили младенцев в специальных сумках из кожи на лямочках за плечами. Подрастая, мальчики начинали отцу, а девочки оставались при матери, научаясь ведению домашних дел. Египтяне обожали детей, вырезали для них игрушки и играли с малышами после ужина, порой до самой ночи. В городах и маленьких хуторах Египта днем можно было видеть стайки носившихся голышом мальчишек, забавлявшихся древними, как сам человек, играми в «войну». Головы детей были выбриты, только мальчикам оставляли небольшую прядь на затылке или виске. Эти волосы назывались «локонами юности». Когда мальчик становился юношей, в знак вступления его во взрослую жизнь «локоны юности» сбривали.
Беззаботное детство длилось недолго. Детям скорее нужно было взрослеть, дабы заботиться о стареющих родителях и поддерживать могущество страны Великого Хапи.
Праздники и развлечения.
В жизни египтян, полной каждодневного труда и семейных забот, случались и праздничные дни. Все египетские праздники даже не пересчитать, но основных великих праздников посвященных богам было более ста. Таким образом, в Египте было до 160 официальных не рабочих дней в году.
Как вы думаете: все ли египтяне могли отдыхать в эти выходные дни?
Существовали местные и общегосударственные праздники, среди которых любимыми были торжества в честь нового года – пять дней, между уходящим годом и наступающим, после последней недели сезона засухи и перед первой неделей сезона высокой воды.
В обычные дни могли себе позволить развлечься только очень богатые люди (свободные в этот день по какой-то причине от государственной службы). Они могли отправиться на охоту или, оставшись дома, поиграть в настольную игру, например, в сенет(игра цветными камешками, напоминающая по правилам современную игру «крестики –нолики»).
В праздничный день повсюду раздавалась ритмичная музыка и пение. Нанятые музыканты и певцы услаждали слух приглашенных в богатые дома гостей. Они играли на арфах, флейтах и систрумах, пели и танцевали. В дни великих праздников весь Египет, казалось, вторил их радостным песням и пляскам.