М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
pups223
pups223
02.01.2021 12:41 •  История

Рассказ про посещение музея бога тота надо.

👇
Ответ:
svetaelia
svetaelia
02.01.2021

Музей совершенно бесподобный, и только ради него одного уже стоит ехать в Вену!

Одного дня на него, на самом деле, даже мало. Его за один день можно обойти с трудом, поэтому лучше не денег, и сходить в музей не один, а по крайней мере два раза, разбив свое посещение на несколько основных тем. Например в один день насладиться искусством Древнего Мира и Кунсткамерой, а на второй день уже отправиться смотреть залы европейской живописи.

Прежде всего, этот музей просто необходимо посетить ВСЕМ любителям Древнего Египта.

Здесь находится одна из самых больших коллекций египетских артефактов в мире! Вы увидите несколько огромных статуй богини Сохмет, богато расписанные саркофаги, статуи фараонов и знати, множество вотивных и погребальных стел, некоторое количество мумий священных животных, статуэтки богов невероятно высокой тонкости работы и степени сохранности. Безусловной звездой всей коллекции является статуя бога Тота в образе священного ибиса, увенчанного тройной короной Атеф.

После египетской коллекции можно перейти к искусству античности (Древние Рим и Греция), экспозиция очень хорошо продумана и постепенно знакомит посетителя с развтитем греческого искусства.

Отдельных слов восхищения заслуживает кунсткамера, можно часами любоваться на изумительной тонкости работы изделия из драгоценных камней и металлов, статуэтки, шкатулки, кубки, вазы с искусственными цветами, редные складни.

Экспозиция европейского искусства напоминает Эрмитаж. Картин не просто много, а очень много, прежде всего, разумеется, на библейские и античные сюжеты. Любителям искусства Возрождения--Барокко здесь придется по нраву.

Само здание музея - отдельный шедевр! Поднимясь по парадной лестнице, обязательно взляните на роскошные декоративные росписи Густава Климта.

Тем, кому нравится искусство, тем, кому нравятся огромные музеи наподобие Эрмитажа, в этом музее обязательно понравится!

4,8(29 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
исл5
исл5
02.01.2021
Ареал древней индии - это весь индостан, то есть территория современных государств - республики индия, пакистан, непал, и шри-ланки древней индии обрамляли гималаи, величественную к красоту которых передали на своих полотнах художники николай и святослав рерихи ее обмывали воды бенгальского залива, индийского океана и аравийского моря поэтому в отношении страна принадлежала к числу найизольованиших в древностиину.на такой огромной территории природно-климатические условия, разумеется, не могли быть одинаковыми здесь сложились три зоны: северо-западная, северо-восточная и южная северо-западная индия охватывала широкую долину р инд и ее многочисленных притоков с прилегающими горными районами в древности инд имел семь основных притоков, однако впоследствии два из них пересохли, поэтому эта территория получила название \"страна пяти год\" - пенджаб край нижней теки инд в назвали синд здесь западный берег реки гористый, а на восток протянулась мертвая пустыня тар, полностью изолировала бассейны обоих ведших год, инда и ганга, в значительной мере неодинаковость судеб северо-западной и северо-восточной индии разливы инда, вытекал из гималаев, зависели от таяния снегов в горах и поэтому были нестабильными влажные муссоны не достигали долины инда, дождей там приходилось мало, летом бушевали горячие ветры пустыни, поэтому земля покрывалась зеленью только зимой, когда инд разливался. северо-восточная индия была расположена в зоне тропиков, ее климат определялся муссонами индийского океана там вегетация продолжалась в течение целого года, а времен года было, как в древнем египте, три в же октябре - ноябре, сразу после уборки, наступала зима, которая напоминала наш \"бархатный сезон\" в крыму холоднее было в январе - феврале, когда температура воздуха снижалась до 5 ° с, нависали туман и, выпадала утренняя роса затем приходило тропическое лето, когда стояла адская жара в отличие от египта, где ночи всегда прохладные, в долине ганга в марте - мае ночная температура воздуха, за май же стопроцентной его влажности, не падала ниже 30 35 ° с, а днем временами поднималась до 50 ° с в такую жару трава выгорала, дерева сбрасывали свои листья, водоемы высыхали, земля казалась опустошен й и запущенной характерно, что именно в ту пору индийские крестьяне готовили поля под засев в июне - августе наступал двухмесячный дождливый сезон тропические ливни несли желанную прохладу, возвращали земле красоту, поэтому население встречало их как большой праздник однако сезон дождей нередко затягивался, тогда реки выходили из берегов и заливали поля и поселки, когда он опаздывал - приходила страшная засуха.характерно, что древние индийцы бережно относились к живой природе, старались не причинять ей вреда и даже подняли этот мудрый принцип в ранг религиозного закона, поэтому их хозяйственной дея льнисть оказалась менее губительной для экологической ситуации, чем других древних народов, прежде всего китайцы. иначе сложились природно-климатические условия в южной индии, отрезанной от северной сплошной цепью горных кряжей в центральной части материка (это крупнейшее на планете плоскогорье называют гдеканом) было возможно только террасное земледелие рики декану полноводные, пески крупнейших из них, годавари и кистани (кришну), богатые на золото и алмазы касается крайнего юга материка, то его полноводная и реки с крутыми берегами и бурным течением не играли важной хозяйственной роли, поэтому цивилизация в этом регионе возникла позднем периоде.
4,4(86 оценок)
Ответ:
exomashka
exomashka
02.01.2021

      Московские соборы 1666 и 1667 годов.- Соловецкое возмущение. - Козацкие движения на восточной украйне и причины их.- Воровство на Волге.- Городок Рига.- Возмущение Васьки Уса в воронежских и тульских местах.- Стенька Разин.- Его воровство на Волге.- Разин в Яицком городке.- Его морской поход.- Стенька в Астрахани с повинною.- Впечатление, им здесь произведенное.- Стенька бушует в Царицыне.- Вызов его воеводам.- Разин на Дону.- Его вторичный поход на Волгу.- Взятие Царицына.- Разбитие московских стрельцов.- Измена стрельцов астраханских.- Взятие Астрахани и кровавые следствия.- Приход Разина под Симбирск и отступление князя Борятинского.- Вторичный приход Борятинского, под Симбирск и поражение Разина.- Бунт по всей восточной украйне.- Движения Мишки Харитонова, Васьки Федорова и Максима Осипова.- Осада Желтоводского монастыря.- Волнения в Нижнем Новгороде.- Главный воевода князь Юрий Долгорукий.- Удачные действия воевод Леонтьева и Щербатова.- Действия воеводы Якова Хитрово.- Движения Долгорукого.- Победы Борятинского на Урени, Кандаратке и у Тургенева.- Победы Щербатова, Хитрово, Леонтьева и Данилы Борятинского.- Неудача Разина на Дону.- Он схвачен и казнен в Москве.- Действия козаков в Астрахани.- Гибель митрополита Иосифа.- Неудача козаков под Симбирском.- Сдача Астрахани воеводе Милославскому.- Осада Соловецкого монастыря.- Его взятие.

      Еще в то время, как участь Никона не была решена, еще до приезда патриархов восточных, собор духовенства русского решил участь противников Никона, которые ратовали против его новшеств, против исправления книг. В феврале 1666 года десять архиереев решили предварительно признавать православными патриархов греческих, несмотря на то что они живут под властью султана; признавать православными и греческие книги, ими употребляемые; наконец, признавать правильным Московский собор 1654 года. Вятский епископ Александр, архимандрит Муромского монастыря Антоний, игумны - Златоустовского монастыря Феоктист и Бизюкова Сергий Солтыков; монахи - Ефрем Потемкин, Сергий, Серапион, Григорий (Иоанн Неронов), поп Никита принесли собору покаяние в сопротивлении своем новоисправленным книгам и получили разрешение. Нераскаявшиеся были преданы анафеме и наказаны: протопоп Аввакум заточен в Пустоозерский острог; дьякон Феодор и после поп Лазарь лишены языка и сосланы туда же. В одиннадцать заседаний дело об исправлении книг было окончено: написали наставление духовенству с увещанием употреблять новоисправленные книги, а во всех спорных пунктах относительно крестного знамения, аллилуи и проч. сообразоваться с восточною православною церковью. Кроме того, собор рассмотрел и издал Жезл Правления, книгу ученого белорусского монаха Симеона Полоцкого, направленную против раскольников. Восточные патриархи, осудившие Никона, вместе с новым московским патриархом Иоасафом II подтвердили определения собора 1666 года; тут же решено было не перекрещивать латын при переходе их в православие. Антиохийский патриарх Макарий с дороги из Макарьевского Желтоводского монастыря писал в Москву к патриарху Иоасафу: «В здешней стране много раскольников и противников не только между невеждами, но и между священниками: вели их смирять и крепким наказанием наказывать».

4,7(90 оценок)
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ