латынь, действительно, является официальным (или государственным? ) языком города-государства "ватикан" (несколько кв. км в центре рима) , но ни папа, ни кардиналы, ни священники, ни швейцарские гвардейцы, которые являются немногочисленными гражданами этого города-государства, не считают его родным.
есть хрестоматийный пример превращения одного из мертвых языков в живой в начале прошлого века.
один из государственных языков израиля, иврит представляет собой возрожденный искусственным путем древнееврейский язык.
и пусть между ними впоследствии появилась стилистическая и лексическая разница, пусть произношение многих согласных сильно изменилось, а произношение гласных вызывало большие вопросы и дискуссии, иврит стал современным потомком древнееврейского языка, впитав созданную учеными, лингвистами и современную терминологию практически по всем областям знаний.
Объяснение:
Корни́ловское выступле́ние(в советской историографии — Корниловский мятеж, Корниловщина) — неудачная попытка установления военной диктатуры, предпринятая Верховным главнокомандующим Русской Армией генералом от инфантерии Л. Г. Корниловым в августе (сентябре) 1917 года с целью восстановления в России «твёрдой власти» и предотвращения с военной силы прихода к власти левых радикалов (большевиков).
Выступление произошло на фоне острого общественно-политического кризиса в России и падения авторитета Временного правительства. В этих условиях Корнилов потребовал отставки правительства и предоставления ему чрезвычайных полномочий, выдвинув программу Родины» (милитаризация страны, ликвидация революционно-демократических организаций, введение смертной казни и т. д.), которая была в основном поддержана министром-председателем Временного правительства А. Ф. Керенским, но её осуществление было признано «несвоевременным».
Объяснение:
В XVIII столетии русская культура вступила в новый период своего развития. После долгого времени насильственной культурной изоляции, обусловленной трехвековым монгольским завоеванием, а также влиянием православной церкви, старавшейся оградить Русь от всего "еретического", "западного", русское искусство вступает на путь общеевропейского развития и постепенно освобождается от оков средневековой схоластики. Это был первый век развития светской культуры, век решительной победы нового, рационалистического мировоззрения над суровыми, аскетическими, догмами религиозной морали. "Мирское" искусство приобретает право на общественное признание и начинает играть все более важную роль в системе гражданского образования, в формировании новых устоев общественной жизни страны. И вместе с тем русская культура XVIII века не отвергала своего Приобщаясь к богатому культурному наследию Европы, русские деятели в то же время опирались на коренные отечественные традиции, накопленные за длительный предшествующий период художественно-исторического развития, на опыт древнерусского искусства.
неа,его считали таким