власть последних королей из династии каролингов во франции существенно ослабела. современники давали королям унизительные прозвища: карл толстый, карл простоватый, людовик заика, людовик ленивый. в конце x века крупные феодалы франции избрали королем богатого и влиятельного графа парижского - гуго капёта (прозвище дано по названию любимого им головного убора - капюшона). с тех пор до конца xviii века королевский трон оставался в руках династии капетингов или ее боковых ветвей - валуа, бурбонов.
1 а) расширение франского королевства б) он завоёвывал новые территории в) он стал императором расширив франское королевство приблизительно к прежний римской ипмерии. 3 завоёванные народы франками были объедины лишь силой оружия.они продолжали говорить на разных языках, и жить по своим обычиям. карл великий не хотел чтоб его род потерял такие огромные владения.в конце жизни он поделил империю между сыновьями.наследники карла воевали между собой .позже три внука карла заключили договор о разделе империи на три части.но потом каждая часть бывшей империи стала делиться на большие самостоятельные государства,а каждые из них расподалась на крупные владение .а те на множество мелких. 4 каждые крупные феодалы имели своих подченнёных ( вассалов) которыми и давали приказы, также как правитель государства давал приказы и своими подченнёными.
76. А О ХОЛОПСТВЕ СУД. По полной холоп грамоте. По ключю по селскому з докладною холоп з женою и з детми, которые у одново государя с ним в одной крепости и которые по-родилися в холопстве; а которые его дети а родились до холопства, а учнут жыти у много государя, или себе учнут жыти, то не холопы. А по городцкому ключю не холоп. По робе холоп; по холопе роба. По духовной холоп. По приданой робе холоп, а по холопе роба. А по тиуньству без полные и без докладные не холоп; а по селскому ключю без докладные не холоп. А полному и докладному холопу сына своего слободного, которой ся у него родил до холопства, не продати, а продаст [ся] он сам кому хочет, тому же ли государю, у кого отец его служит, или иному кому хочет; а отцу его и матери у полные не стояти и ис холопства не взяти, потому что отец его и мати сами в холопех; да и в полных и в докладных то писати, что отец его и мати у него есть, а у полные не стоали, потому что сами в холопех. А у кого отец в чернцех или мати в черницах, и тому отцу и матери у своего сына и у дочери у полные и у докладные не стоати и из холопьства не взяти; а в полные и в докладные писати, что у того отець или мати есть, а у полных и у докладных не стоали, потому что пострижены; да и не продати тех детей своих, продаст[ся] он сам кому хочет.
---
88. А крестианом откаэыватись из волости в волость и из села в село один срок в году: за неделю до Юрьева дни до осеннего и неделя по Юрьеве дни осеннем. А дворы пожилые платят в поле рубль и два алтына, а в лесех, где десять връст до хоромного лесу, за двор полтина и два алтына. А которой крестианин за кем жывет год да пойдет прочь, и он платит четверть двора; а два года поживет, и он платит полдвора; а три годы пожывет, и он платит три четверти двора; а четыре годы поживет, и он платит весь двор, рубль и два алтына. А пожилое имати с ворот. А за повоз имати з двора по два алтына; а опричь того пошлин на нем не имати. А останетца у которого крестианина хлеб в земли, и как тот хлеб пожнет, и он с того хлеба или с стоачего даст борон два алтына; а по кои места была рож его в земле, и он подать цареву и великого князя платит со ржы, а боярьского дела ему, за кем жыл, не делати. А попу пожылого нет, и ходити ему вон без воля. А которой крестианин с пошли продаст[ся] в холопи [в] полную, и он выйдет бе ж, м пожылого с него нет; а которой хлеб его останется в земле, и он с того хлеба подать цареву и великого князя дает; а не похочет подати платити, и он своего хлеба земленаго лишен.