М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
семон1
семон1
07.06.2022 00:12 •  История

Очем рассказывают законы хаммурапи.сделайте не маленький и не большой, лучше всего самое важное.

👇
Ответ:
211019831
211019831
07.06.2022

Законы Хаммурапи расказывали о не справедливости хоть взять один из них.Око за око Зуб за зуб. Этот закон говорил о том что если один шумер убьет другого то ему надо испытать ту боль которую перенес другой шумер.Хамурапи был первым кто ввел эти законы. Еще один странный закон Хаммурапи,если бедный человек возьмет зерно у у человека у которого много денег то если не одаст зерно бедный человек то он должен одать в рабство своего сына и одовать зерно с процентами.

4,6(34 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
катя3957
катя3957
07.06.2022

Неолити́ческая револю́ция (или «неолитизация») — переход человеческих общин от примитивной экономики охотников и собирателей к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и животноводстве. ... Понятие «неолитическая революция» впервые предложено австралийско-британским археологом-марксистом Гордоном Чайлдом в 1923 году.

Производя́щее хозя́йство — хозяйство, где основным источником существования являются выращиваемые культурные растения и домашние животные. При переходе от присваивающего хозяйства к производящему общество перешло от охоты и собирательства к скотоводству и земледелию.

4,7(12 оценок)
Ответ:
shutilkaha
shutilkaha
07.06.2022
Русская культура 13 – 17 вв. 

1.Причина упадка – нашествие монголо-татар. 
2.Следствие: 
- гибель людей; 
- падение ремесла, исчезновение навыков изготовления; 
- на полвека прекратилось каменное строительство; 
- разрушены городские соборы; 
- сгорели литературные памятники 

3.Устное народное творчество: 
- новые легенды: «Сказание о невидимом граде Китеже» ( призыв к борьбе против захватчиков) ; 
- складывается жанр поэтических исторических песен, «Песня о Щелкане Дудентьевиче» ( рассказывает о восстании в Твери в 1327 г.) . 
4. Летописание. 
- используется бумага, а также пергамент и береста; 
- вместо «устава» (квадратное письмо, очень точное) появляется «полуустав» (более свободное и беглое письмо) , с 15 в. появляется скоропись; 
- центры летописания: Москва с 1325 г. 

- в 1408 г. составлен общерусский летописный свод ( Троицкая летопись, погибшая в московском пожаре в 1812 г.) ; свод – это сложный текст, в котором были соединены в единое целое летописные записи, сделанные в разных политических центрах Руси. Появление сводов позволяет утверждать, что русские земли стали в определенной мере жить общей жизнью еще до их объединения в единое государство. 
- в 1479 г. создан Московский летописный свод ( идея этих двух сводов: общерусское единство, историческая роль Москвы в государственном объединении всех русских земель) ; 
- появление хронографов ( труды по Всемирной истории) : в 1442 г. составлен первый хронограф Пахомием Логофетом. 

4.Исторические повести, героический эпос. 
- во вт. пол. 13 в. в Ростове была создана древнейшая редакция жития Михаила Черниговского (Черниговский князь, убитый в Орде за отказ поклониться изваяниям языческих богов) ; 
- исторические повести : «О битве на Калке» ,
«Повесть о разорении Рязани Батыем» - о Евпатии Коловрате , 
«Житие Александра Невского» (создаются во Владимирском Рождественском монастыре) ; 
подвигу Дмитрия Донского посвящены повести: «Сказание о Мамаевом побоище» , Софоний Рязанец создал поэму «Задонщину» о победе русской дружины в Куликовской битве. 
- составлены жизнеописания церковных деятелей Руси; 
- «Хождение за три моря» тверского купца Афанасия Никитина – первое в европейской литературе описание Индии ( путешествие Никитина было за 30 лет до открытия пути в Индию Васко да Гамой) . 

5.Городская культура: сильно влияние христианства при языческих пережитках. Появились еретики. Это свидетельствует о достаточно широком круге чтения еретиков, в который входили не только тексты Писания, но и постановления церковных соборов. Стригольники: в 1375 г. основатель ереси дьякон Карп был казнен с двумя товарищами по приговору новгородского веча. 
6.Архитектура: 
- возобновление каменного строительства в Новгороде и Пскове ( церковь Федора Стратилата на Ручье 14 в. , церковь на Ильине улице 14 в. в Новгороде; церковь Василия на Горке в Пскове 15 в. . 
Черты: обилие украшений на стенах, общая нарядность, праздничность. 
- строительство Московского кремля и его соборов: белокаменный при Дмитрии Донском, красный при Иване III. 
- первые белокаменные постройки в Москве относятся к 14-15 вв. : Успенский собор, собор Саввино-Сторожевского монастыря в Звенигороде, Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря, собор Андроникова монастыря в Москве продолжали традиции владимиро-суздальского белокаменного зодчества. 

7.Живопись: 
- в 14 в. в Новгороде и Москве работал замечательный художник Феофан Грек ( Византия) : его фрески в церкви на Ильине, выполненные в 1378 г. в Новгороде, дошли до наших дней; При работе, в отличие от других, художник не смотрел на образцы и, не прекращая работы, беседовал с приходящими. 
- Андрей Рублев – 14-15 вв. , «Троица» хранится в Третьяковской галерее, фрески Успенского собора во Владимире ( здесь работал вместе с Даниилом Черным) 

Русская культура 16 века. 
1.Общая характеристика: 
- определяющее значение имела религия, 1551 г. Стоглавый собор, который провозглашал образцы творчества. Иконопись Рублева
4,7(60 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ