Я считаю, что Жанна Д’Арк действительно позитивный, светлый персонаж. Один из соратников Жиль де Ре говорил, что никто ни разу не видел, чтобы д'Арк убила кого-нибудь из врагов мечом. После каждой битвы она молилась о погибших, а перед каждой битвой причащалась, и большинство воинов делали это вместе с ней. Возле нее никто никогда не ссорился. Священник Жан Паскерель вспоминал, что д'Арк постился: в пятницу часто ничего не ела и не пила.
Известный полководец Ла Гир одним из первых признал в д'Арк божественный знак и жестоко отомстил бургундцам за смерть д'Арк.
Жанна д'Арк стала не только национальной героиней Франции, но и широко известной фигурой мирового искусства: литературы, музыки, хореографии, кино. Ее образ использовали известные актрисы, знатные дамы, он стал символом феминистского сопротивления и борьбы с насилием против женщин.
В культуре ее часто обожали и демонизировали, сверхъестественные силы приписывают до сих пор. В то время как классическое искусство акцентирует трагизм истории Жанны д'Арк, в современном масскульте (напр., сериалы, манга и аниме, компьютерные игры) нередко встречаются варианты с хэппи-эндом. Несмотря на исторический фактаж, д'Арк часто изображают рыжей (возможно, из-за стереотипов об ведомстве) и с длинными волосами (очевидно, из-за гендерных стереотипов).
Средневековая литература — литература, принадлежащая периоду, который начинается в поздней античности (IV—V века), а завершается в XV веке. Самыми ранними произведениями, оказавшими наибольшее влияние на последующую средневековую литературу стали христианские Евангелия (I век), религиозные гимны Амвросия Медиоланского (340—397), работы Августина Блаженного («Исповедь», 400 год; «О граде Божием», 410—428 годы), перевод Библии на латинский язык, осуществлённый Иеронимом Стридонским (до 410 года) и другие труды Латинских Отцов Церкви и философов ранней схоластики.Зарождение и развитие литературы Средневековья определяется тремя основными факторами: традициями народного творчества, культурным влиянием античного мира и христианством.
Крест жорықтары Батыс Еуропа елдері тарапынан жүргізілген әділетсіз, басқыншылық соғыстар болды. Бұл соғыстар дүниежүзілік өркениеттің дамуына едәуір кедергі келтірді. Жорықтар Еуропа елдерінің ғана емес, Шығыстағы мұсылман елдерінің де шаруашылығына, мәдениетіне орны толмас зиян әкелді. Көптеген өнер туындылары қирады, кітаптар мен құнды деректер жойылып кетті. Дегенмен бұл жорықтардың Батыс Еуропа елдері үшін біраз пайдалы жақтары да болды. Біріншіден, Жерорта теңізіндегі сауданың қыза түсуіне ықпал етті. Бұл саудада Солтүстік Италия қалалары үстемдікке ие болды. Екіншіден, Батыс Еуропа халықтары Шығыстан жоғары дәрежеде дамыган мәдениеттің үлгісін игерді. Кресшілер мұсылман халықтардан тамақ ішер алдында қолдарын жууды, ауықауық ыстық моншаға түсіп, іш киімдерін, төсек-орындарын ауыстырып тұруды, әдемі киінуді, ас ішкенде шанышқыны пайдалануды үйренді. Үшіншіден, еуропалықтар Шығыстан жаңа егіс дақылдарын көріп, Еуропада күріш, лимон, өрік, қарбыз өсіре бастады. Еуропалықтар Шығыс халықтарынан жібек мата тоқуды, айна жасауды, металды сапалы өңдеуді үйренді.